予自武昌携二猿归夜闻清啸偶成
乐天听琵琶，尝赋猿哀鸣。
物产无古今，均此浔阳城。
我居庐山趾，日夕游郊垧。
步足历幽谷，登山穷绝陉。
经行徧岩岫，未始闻此声。
相望三百年，山水同虞衡。
讵可风气殊，乃亦殊所生。
矫矫长臂公，相从东归舲。
皎皎白玉面，玄衣吟啸清。
綫垂黄金衣，诡侍夸异形。
不繫李约铁，悲风动南𤃩。
不把碧玉环，峡山栖杳冥。
楚宾攀树枝，肠断不堪听。
变化倏异涂，更作巴西称。
突兀见眼前，儿童不知名。
西轩骤雨过，东牖初月明。
循阶闻夜蛩，有酒仍独倾。
忽闻湘水吟，顿觉凄然惊。
吾方笑乐天，为此外物撄。
反观还自笑，翁倦非忘情。
注释
- 「乐天」：指唐代诗人白居易
- 「郊垧」：郊野
- 「绝陉」：陡峭的山峰
- 「虞衡」：古代掌管山林川泽的官
- 「东归舲」：向东归来的船
- 「白玉面」：形容猿猴白色的面容
- 「玄衣」：黑色的衣服
- 「诡侍」：奇异的姿态
- 「李约铁」：未详其义
- 「碧玉环」：未详其义
- 「楚宾」：未详其义
- 「巴西」：未详其义
- 「西轩」：西面的窗户
- 「东牖」：东面的窗户
- 「循阶」：沿着台阶
- 「湘水吟」：未详其义
- 「外物撄」：被外界事物所扰乱
- 「翁倦」：作者自指，倦于世事
- 「忘情」：忘却情感
- 「矫矫」：矫健的样子
- 「黄金衣」：未详其义
- 「南𤃩」：未详其义
- 「峡山」：未详其义
- 「杳冥」：幽深昏暗
- 「肠断」：形容极度悲伤
- 「倏异涂」：突然改变途径
- 「儿童不知名」：儿童不知道它的名字
- 「骤雨」：急雨
- 「初月明」：刚刚明亮的月亮
- 「夜蛩」：夜间的蟋蟀
- 「独倾」：独自饮酒
- 「凄然惊」：凄凉地惊醒
- 「吾方笑乐天」：我才嘲笑白居易
- 「反观」：自我反省
- 「翁倦非忘情」：我虽疲倦并非没有情感
- 「物产无古今，均此浔阳城」：物产无论古今，都在这浔阳城中
- 「相望三百年，山水同虞衡」：相隔三百年，山水同属虞衡所管
- 「讵可风气殊，乃亦殊所生」：难道可以风气不同，所生之物也不同吗
- 「不繫李约铁，悲风动南𤃩」：不系李约铁，悲风吹动南𤃩
- 「不把碧玉环，峡山栖杳冥」：不拿碧玉环，峡山栖息在幽深昏暗之处
- 「楚宾攀树枝，肠断不堪听」：楚宾攀着树枝，悲伤得不能忍受
- 「变化倏异涂，更作巴西称」：变化突然不同途，更名为巴西
- 「突兀见眼前，儿童不知名」：突然出现在眼前，儿童不知道它的名字
- 「西轩骤雨过，东牖初月明」：西轩急雨过后，东牖刚刚明亮
- 「循阶闻夜蛩，有酒仍独倾」：沿着台阶听到夜间蟋蟀声，有酒还是独自饮
- 「忽闻湘水吟，顿觉凄然惊」：忽然听到湘水吟，顿时觉得凄凉惊醒
- 「吾方笑乐天，为此外物撄」：我才嘲笑白居易，被这外界事物所扰乱
- 「反观还自笑，翁倦非忘情」：自我反省又嘲笑自己，我虽疲倦并非没有情感
赏析
《予自武昌携二猿归夜闻清啸偶成》是岳珂的思乡羁旅之作
诗中借猿声抒怀，由白居易听琵琶赋猿哀鸣起笔，写自己居庐山未闻此声，如今携猿归，闻其清啸，顿生凄然之感
诗中既有对山水变迁、物产异同的思考，又有对自身羁旅的感慨
艺术手法上，以典故入诗，如乐天听琵琶之事，增添文化底蕴；借景抒情，西轩骤雨、东牖月明、循阶夜蛩等景，烘托出诗人内心的孤寂与思乡之情，情感真挚深沉，耐人寻味
精选评论
- 「逸云仙客诗中用乐天听琵琶赋猿哀鸣作比，引出自己携猿归后的种种经历与感受，情感真挚动人。」
- 「清风道者从庐山到东归，再到闻猿声后的感慨，诗人将自己的思乡之情与对猿的情感交织，层次丰富。」
- 「幽林真人‘变化倏异涂，更作巴西称’，写出了猿的变化，也暗示了诗人心境的变化，增添了诗歌的厚重感。」
- 「静月仙人整首诗围绕诗人携猿归后的见闻感受展开，从山水到猿声，再到自我反思，情感细腻而深沉。」
- 「逸梦真人岳珂此诗，借猿声抒发思乡羁旅之情，又融入对乐天的看法，使诗歌内涵更为丰富，耐人寻味。」