予癸巳在京口因郡中元夕张灯偶阅国史靖康丙午正月十五日辛巳佑陵南巡驻跸是郡二月二十三日己未始还京师凡居郡三十有八兹闻箫鼓感旧兴嘆不胜潸然因涉笔以记大略而僧有冲希者乃携以示正伦彼谓予讽己遂架大怨迄兴妄狱圣明察知其冤予復将指前漫尽白因悼正伦之殁闵其左计亮其初心附昔所作诗于后
驾轺老子久婆娑，坐听笙歌拥绮罗。
十里西凉忆如意，百年南国比流梭。
吞声有恨哀蒲柳，纪节无人废蓼莪。
寂寞丹心耿梅月，挑灯频问夜如何。
注释
- 「驾轺」：乘坐使者的车子
- 「老子」：诗人自称
- 「久婆娑」：长久地徘徊
- 「坐听」：坐着听
- 「笙歌」：指音乐
- 「拥绮罗」：簇拥着穿着华丽衣服的人
- 「十里」：形容距离
- 「西凉」：地名
- 「忆如意」：回忆如意的事情
- 「百年」：表示时间长久
- 「南国」：南方的国家，这里指南方
- 「比流梭」：如同流动的梭子，形容时间过得快
- 「吞声」：不敢出声
- 「有恨」：有怨恨
- 「哀蒲柳」：哀叹蒲柳之质
- 「纪节」：纪念节日
- 「无人」：没有人
- 「废蓼莪」：荒废了《蓼莪》这首诗，比喻失去亲人
- 「寂寞」：孤单冷清
- 「丹心」：赤诚的心
- 「耿梅月」：在梅花和月亮下耿耿不寐
- 「挑灯」：拨动灯火
- 「频问」：多次询问
- 「夜如何」：夜晚怎么样了
赏析
《予癸巳在京口因郡中元夕张灯偶阅国史靖康丙午正月十五日辛巳佑陵南巡驻跸是郡二月二十三日己未始还京师凡居郡三十有八兹闻箫鼓感旧兴嘆不胜潸然因涉笔以记大略而僧有冲希者乃携以示正伦彼谓予讽己遂架大怨迄兴妄狱圣明察知其冤予復将指前漫尽白因悼正伦之殁闵其左计亮其初心附昔所作诗于后》：该七言乐府围绕边塞战争展开，诗人回忆往昔经历，“驾轺老子久婆娑，坐听笙歌拥绮罗”描绘出曾经的场景
用“十里西凉忆如意，百年南国比流梭”体现时光流逝
艺术上，借景抒情，如“寂寞丹心耿梅月，挑灯频问夜如何”，以寂寞的梅月烘托内心的感慨，表达了诗人对过去岁月的怀想以及对故交的悼念之情
精选评论
- 「逸云居士」此诗情感深沉，借景抒情，将往昔繁华与当下寂寥对比，尽显沧桑之感，如‘十里西凉忆如意，百年南国比流梭’，令人动容。
- 「墨韵书生」岳珂以细腻笔触，道尽心中感慨，‘吞声有恨哀蒲柳，纪节无人废蓼莪’，尽显身世之叹与对世事的无奈。
- 「清风雅士」诗中‘寂寞丹心耿梅月，挑灯频问夜如何’，将其孤独寂寞与耿耿丹心刻画得入木三分，读来令人感同身受。
- 「幽梦隐者」整首诗意境幽远，情感真挚，从听闻箫鼓的兴叹，到对过往的追忆，无不展现出诗人内心的复杂情感。
- 「素笺墨客」岳珂此作，借历史之事抒发个人情怀，叙事与抒情交融，如‘驾轺老子久婆娑，坐听笙歌拥绮罗’，别具韵味。