和贵方韵
万物由来备一身，要教纯熟在持循。
莫嫌恶浊浮埃界，自做分明实地人。
培养确知心是圣，工夫岂费笔如神。
羡君精进追前哲，愧我衰颓落世尘。
注释
- 「万物由来备一身」：世间万物的道理其实都蕴含在人自身之中。
- 「要教纯熟在持循」：关键是要通过持续遵循和践行才能使其纯熟。
- 「莫嫌恶浊浮埃界」：不要嫌弃这充满恶浊与尘埃的世界。
- 「自做分明实地人」：自己要做一个内心明白、脚踏实地的人。
- 「培养确知心是圣」：通过培养要确切知道内心本具圣性。
- 「工夫岂费笔如神」：修行的功夫哪里需要借助如神来之笔。
- 「羡君精进追前哲」：羡慕您能不断精进追随前代的贤哲。
- 「愧我衰颓落世尘」：惭愧我已衰老颓唐陷入世俗之中。
赏析
《和贵方韵》思想深刻，劝人秉持万物皆备于身之理，在尘世中做实地分明之人，培养内心之圣
艺术手法上，语言质朴直白，以简洁语句阐述修身之道，如‘莫嫌恶浊浮埃界，自做分明实地人’，直接点明要在复杂环境中坚守自我
整首诗虽无华丽辞藻，却以真诚劝诫打动读者，展现出诗人对自我修养的重视及对友人的期许
精选评论
- 「悟道明心者」阐述万物与自身关系及持循之道，‘万物由来备一身，要教纯熟在持循’，富有哲理。
- 「慧心雅士」强调内心修炼，‘培养确知心是圣，工夫岂费笔如神’，见解独到。
- 「觉性逸客」对比尘世与内心追求，‘莫嫌恶浊浮埃界，自做分明实地人’，引人思索。
- 「灵犀墨客」对自身与他人的不同状态进行刻画，‘羡君精进追前哲，愧我衰颓落世尘’，情感真挚。
- 「明性诗友」从生活到心性，层层深入，‘万物由来备一身’一句，开篇不凡。