闲坐有感偶成古风简刘会之高吉父康司理

杜范 · 宋 · 五言古诗 · 咏物

虞夏几百载，继以周礼乐。

洋洋雅颂音，后亡前亦作。

井疆贫富均，薄海咏康乐。

姬公同圣贤，积累亦不薄。

宜其垂万代，整整守矩彟。

宁知不数传，板荡已非昨。

丘赋鲁史书，田畴郑谤作。

滕君谩忧勤，毕战空唯诺。

盛古犹有憾，此岂易商榷。

矧今千载后，而欲强復剥。

州县工罟穽，黔黎惴沟壑。

世道日浇讹，禁厉不可缚。

我尝三太息，浮云翳碧落。

为贫走尘埃，岂解拯民瘼。

州家轻任使，千钧委羸恶。

劳瘁敢自爱，恐负此邦託。

仁政安在哉，名是意已错。

治道去泰甚，此论东州确。

人言宽一分，所望恕且约。

一分宽未易，十分扰已博。

嗟哉斯人生，日巧亦日削。

俗吏事朱墨，暴吏事鞭扑。

我把七篇书，人笑谓迂学。

谁与输此怀，浊浪渺垠堮。

注释

「虞夏」：指虞舜和夏禹时代
「继」：继承
「周礼乐」：周朝的礼仪和音乐
「洋洋」：盛大的样子
「雅颂」：《诗经》中的雅、颂部分
「后亡前亦作」：后面的灭亡了前面的也创作
「井疆」：井田的疆界
「贫富均」：贫富平均
「薄海」：四海之内
「咏康乐」：歌颂太平康乐
「姬公」：周公姬旦
「圣贤」：圣人贤士
「积累」：积累的功业
「不薄」：不浅薄
「垂」：流传
「万代」：万世
「整整」：整齐的样子
「守矩彟」：遵守规矩
「宁知」：怎知
「不数传」：没传几代
「板荡」：指社会动荡不安
「丘赋」：鲁国按田亩征收赋税的制度
「鲁史书」：鲁国史官记载的历史
「田畴」：田地
「郑谤作」：郑国出现了怨言
「滕君」：滕文公
「谩」：徒然
「忧勤」：忧愁勤劳
「毕战」：滕国的臣子
「唯诺」：应答
「盛古」：古代盛世
「憾」：遗憾
「商榷」：商讨
「矧」：况且
「千载后」：千年之后
「强復剥」：强行恢复古代制度
「州县」：地方官府
「工」：擅长
「罟穽」：罗网陷阱
「黔黎」：百姓
「惴」：恐惧
「沟壑」：指死亡
「浇讹」：浮薄诈伪
「禁厉」：禁令
「不可缚」：无法约束
「太息」：叹息
「浮云」：比喻奸佞小人
「翳」：遮蔽
「碧落」：天空
「走尘埃」：奔波于尘世
「拯民瘼」：拯救百姓的疾苦
「州家」：州官
「轻任使」：轻易地任用驱使
「千钧」：比喻重任
「委」：托付
「羸恶」：瘦弱无能的人
「劳瘁」：劳累憔悴
「自爱」：爱惜自己
「邦託」：国家的托付
「仁政」：仁慈的政治
「名是意已错」：名义上是这样但实际上已经错了
「治道」：治理国家的方法
「去泰甚」：去掉太过分的做法
「东州确」：东州人认为正确
「宽一分」：宽容一分
「恕且约」：宽恕并且简约
「扰」：骚扰
「博」：广泛
「斯人生」：这样的人生
「日巧亦日削」：日益机巧也日益受到损害
「俗吏」：平庸的官吏
「事朱墨」：处理公文
「暴吏」：残暴的官吏
「事鞭扑」：使用鞭打
「七篇书」：指《孟子》，共七篇
「迂学」：迂腐的学问
「输」：倾诉
「垠堮」：边际

赏析

此五言古诗深刻反映社会现实与诗人的忧虑

从虞夏周礼乐的昌盛到后世的衰败，如‘虞夏几百载，继以周礼乐

洋洋雅颂音，后亡前亦作

宁知不数传，板荡已非昨’，展现世道变迁

诗人批判州县的盘剥、世道的浇讹，‘州县工罟穽，黔黎惴沟壑

世道日浇讹，禁厉不可缚’

同时表达自身虽为贫奔波却心系百姓的情怀，‘为贫走尘埃，岂解拯民瘼’，情感深沉，以古讽今，体现对仁政的渴望与对社会现状的无奈

精选评论

「逸云客此诗从虞夏周礼说起，叹世道变迁，州县苛政，百姓困苦，诗人忧国忧民之心尽显，对当下治道的思考深刻独到。」
「幽篁居士诗中纵论古今，从盛古到当下，层层剖析世道变化，对仁政缺失的感慨真挚深沉，展现出诗人的担当与忧虑。」
「清风吟客以古为鉴，反思当下，对州县工于算计、百姓惴惴不安的描写入木三分，诗人渴望治道清明的愿望跃然纸上。」
「墨韵书生全诗引经据典，论述条理清晰，对世道浇讹、仁政难寻的批判犀利有力，体现出诗人的深刻见解。」
「素心笺客诗人从历史的长河中审视当下，对治道的探讨鞭辟入里，展现出对社会现实的深切关注和对理想治世的向往。」

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