寄椿上人
颜童齿豁老书生，习气消除道气增。
自止酒来疎酒伴，闲吟诗去寄诗僧。
不才臃肿庄周木，无尽光明摩诘灯。
解道本来无一物，未容尽逊岭南能。
注释
- 「颜童齿豁」：面容年轻牙齿脱落
- 「习气」：不良的习惯或作风
- 「道气」：修道的气质
- 「疎」：同“疏”，疏远
- 「不才」：没有才能
- 「臃肿」：形容身体肥胖或不灵活
- 「庄周木」：庄子所说的无用之木
- 「无尽光明」：无尽的光明
- 「摩诘灯」：维摩诘所点的灯
- 「解道」：理解说
- 「本来无一物」：原本就是空无一物
- 「尽逊」：完全逊色
- 「岭南能」：岭南人的才能
- 「颜童齿豁老书生，习气消除道气增」：面容年轻牙齿脱落的老书生，不良的习惯消除了修道的气质增加了
- 「自止酒来疎酒伴，闲吟诗去寄诗僧」：自从戒酒之后就疏远了酒友，闲暇时吟诗并寄给诗僧
- 「不才臃肿庄周木，无尽光明摩诘灯」：没有才能像庄子所说的无用之木，有着无尽光明如维摩诘所点的灯
- 「解道本来无一物，未容尽逊岭南能」：理解说原本就是空无一物，不能完全逊色于岭南人的才能
赏析
《寄椿上人》：诗中刻画了一位颜童齿豁但道气渐增的老书生形象
诗人止酒后疏远酒伴，寄情吟诗与诗僧交流
以庄周木自比，以摩诘灯喻禅意，表达虽不才却追求光明
说自己解道‘本来无一物’，但也不逊色于岭南高僧
艺术手法上，运用对比、比喻，形象地展现诗人的心境与追求，语言简洁却富有深意，体现出诗人在修行与文学追求上的独特感悟
精选评论
- 「逸尘居士颜童齿豁老书生，习气消而道气增，形象地写出诗人状态。自止酒、疎酒伴，闲吟诗寄诗僧，尽显文人雅趣。」\n「幽林仙客：诗中以颜童齿豁写自身，从止酒到寄诗僧，展现出一种远离尘世、追求道气的心境，‘不才臃肿庄周木’有趣。」\n「清风吟者：颜童齿豁，习气消除道气增，止酒寄诗僧，体现出诗人的转变与追求，‘无尽光明摩诘灯’富有禅意。」\n「灵韵散人：整首诗围绕诗人自身变化展开，从书生到追求道气，止酒寄诗僧等行为，展现出独特的精神世界。」\n「墨羽逸士：诗中颜童齿豁之态生动，止酒寄诗僧之举独特，‘解道本来无一物’体现出诗人的悟道之思。」