閒居杂兴六首 其四
我不学楚人，滋兰以自馥。
亦未羡东陵，种瓜以混俗。
富贵自有时，贫贱宁可欲。
达则济四海，穷则独善足。
注释
- 「楚人」：这里指屈原。
- 「滋兰」：培育兰花。
- 「东陵」：指召平，曾种瓜于长安城东。
- 「混俗」：与世俗混同。
- 「达则济四海，穷则独善足」：得志时就救济天下，不得志时就独自修养身心。
赏析
《閒居杂兴六首 其四》中，诗人表明不学楚人滋兰自赏，也不羡东陵种瓜混俗，体现其不追富贵、坚守自我的态度
直抒胸臆，表达富贵贫贱皆有定数，应顺应自然，达则兼济天下，穷则独善其身的人生理念
整首诗语言质朴，以直白的话语展现出超脱世俗、豁达从容的心境，于简洁之中蕴含深刻的人生智慧
精选评论
- 「淡泊居士」诗人表明不学楚人滋兰自馥，不羡东陵种瓜混俗，认为富贵有时，贫贱勿求，达济穷善，尽显淡泊名利、坚守自我的高尚情怀。
- 「清心逸士」诗中体现出不随波逐流的态度，既不慕楚人滋兰之香，也不羡东陵种瓜之俗。坚守富贵贫贱自有定数，达则兼济、穷则独善的理念，清心寡欲。
- 「宁静诗客」不学楚人、不羡东陵，展现出超脱世俗的心境。富贵贫贱皆有命，达济穷善足，表达了一种平和宁静、坚守自我的人生追求。
- 「逸心居士」通过对楚人、东陵的态度，表明不追求外在的虚华，遵循富贵贫贱的自然规律，以达济穷善为人生准则，体现出内心的逸然。
- 「悠然墨客」诗中尽显对世俗的超脱，不慕滋兰种瓜之俗，秉持富贵贫贱自有道，达则济天下、穷则善自身的悠然态度，令人心生向往。