偈颂六十五首 其六四
百尺竿头坐底人，虽然得入未为真。
百尺竿头进一步，十方剎土现全身。
注释
- 「百尺竿头」：很高的竿子顶端，常用来比喻极高的境界。
- 「坐底人」：坐在上面的人。
- 「虽然得入未为真」：虽然进入了但还不是真正达到。
- 「十方剎土现全身」：在十方世界都能显现出完整的自身。
赏析
《偈颂六十五首 其六四》赏析：“百尺竿头坐底人，虽然得入未为真”，指出修行虽达一定高度但仍未究竟
“百尺竿头进一步，十方剎土现全身”，形象地表达出在修行上需不断进取才能达到更高境界
运用比喻手法，将修行境界比作百尺竿头，生动说明突破现有阶段的重要性，富有哲理且激励人心，引导人们思考在追求更高目标过程中如何不断超越自我，实现精神层面的升华
精选评论
- 「凌云客此诗以百尺竿头为喻，阐述修行之境界，虽坐于竿头得入，然非至真，唯有更进一步，方能遍现十方全身，富有深刻之禅意。」
- 「逸云叟诗中百尺竿头之境寓意深远，得入者尚需精进，进之一步，方显修行之究竟，展现出对修行极致追求之态。」
- 「清风客短短数语，将修行之过程与境界刻画入微，百尺竿头之进一步，恰似突破桎梏，顿现全身于十方剎土，妙哉。」
- 「幽梦生此偈以形象之百尺竿头为切入点，揭示修行之真谛，得入非止，进则升华，尽显禅门之智慧与深邃。」
- 「静悟者诗以百尺竿头坐底人为起始，层层递进，点明进一步之关键，十方剎土现全身之景，令人心生向往与思索。」