杨极父挽诗
高堂元佑脚，下泽少游乡。
自得林泉趣，不登声利场。
年方荣四豆，日已下三商。
有子翁无咎，存心味更长。
注释
- 「高堂」：高大的厅堂，这里借指父母。
- 「元佑脚」：这里用来形容杨极父的某种特质或行为风格。
- 「下泽」：指一种轻便的车子，常表示安于乡里。
- 「少游乡」：少游可能是一个人，这里说杨极父有少游那种安于乡里的志趣。
- 「自得」：自己感到得意、舒适。
- 「林泉趣」：山林泉水般的情趣，指喜爱自然、淡泊宁静的情趣。
- 「声利场」：追逐名利的场所。
- 「年方荣四豆」：不太明确“四豆”具体所指，可能是某种象征或特定时期的标志。
- 「日已下三商」：三商指傍晚时分，这里说天色渐晚。
- 「有子翁无咎」：有儿子杨极父，杨极父没有过错。
- 「存心味更长」：用心存养，意味深长。
赏析
《杨极父挽诗》是魏了翁对杨极父的挽歌
诗中展现出杨极父如元佑旧臣般有高洁品行，喜爱林泉之趣，远离名利场
以简洁笔触勾勒其形象，‘年方荣四豆，日已下三商’暗示其人生轨迹
‘有子翁无咎，存心味更长’则表达对其子及杨极父存心的赞赏
艺术手法上，通过对人物品行、生活志趣的描述，以质朴语言传达深沉情感，用简洁场景塑造出一位超脱世俗的人物形象
精选评论
- 「墨轩居士」此诗勾勒出杨极父的形象，高堂元佑脚、下泽少游乡，尽显其超脱世俗之态，自得林泉趣，不登声利场，令人钦佩。
- 「幽逸墨客」诗句简洁明快，描绘出杨极父的生活志趣，高堂、下泽之句展现其独特经历，自得林泉、不登声利，凸显其高尚品格。
- 「素心文人」围绕杨极父挽诗，通过对其经历和志趣的描写，如高堂元佑脚到下泽少游乡，自得林泉趣，展现出他的超脱与淡然。
- 「清韵吟士」诗中以生动笔触展现杨极父形象，高堂、下泽之景与自得林泉、不登声利之情相契合，表达了对逝者的赞美与怀念。
- 「雅意书生」从杨极父的经历如高堂元佑脚、下泽少游乡，到其志趣自得林泉趣、不登声利场，刻画了一个超凡脱俗的形象，对其怀念之情真挚感人。