书所见闻示诸友 其四
金缯啖虏已无谋，况恃空言废内修。
师卦在中惟九二，曾闻帷幄授成筹。
注释
- 「金缯啖虏已无谋」：用金银丝织品贿赂敌人已经没有谋略
- 「况恃空言废内修」：何况依靠空话而荒废内部修养
- 「师卦在中惟九二」：师卦在中间只有九二爻
- 「曾闻帷幄授成筹」：曾经听说在帷幄中授予成功的计策
赏析
此诗批判对虏策略及内部问题
诗中批判用金缯啖虏的无谋，强调不能仅靠空言而忽视内修，以师卦九二强调需有谋略
艺术手法上，运用对比，将错误的策略与正确的谋划对比，突出观点，借卦象说理，使论证更具说服力，表达出对国家治理策略的深刻思考与担忧
精选评论
- 「逸云客」‘金缯啖虏已无谋，况恃空言废内修’，深刻批判了用金缯贿赂敌人且荒废内部修养的行为，‘师卦在中惟九二，曾闻帷幄授成筹’则寄望有正确谋略。
- 「幽篁居士」诗中对金缯啖虏及废内修的做法予以严厉批判，‘师卦在中惟九二，曾闻帷幄授成筹’，期望能有良策应对局势。
- 「墨韵书生」‘金缯啖虏已无谋，况恃空言废内修’一针见血，‘师卦在中惟九二，曾闻帷幄授成筹’表达了对正确谋划的渴望。
- 「清风吟客」批判金缯啖虏与废内修的错误行径，‘师卦在中惟九二，曾闻帷幄授成筹’，体现出对明智决策的期盼。
- 「素心雅士」整首诗先批判错误做法，‘师卦在中惟九二，曾闻帷幄授成筹’，后寄望于正确谋略，层次分明。