题东瓯王友直尚友堂
士恨生世晚，不为三代民。
谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。
犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。
虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久。
纵有间代英，仅为时儒首。
况于随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。
此于圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。
多知正多惧，不知转矜负。
亦云知矣恐未然，须验此心之权度。
有师舜文学周孔，有拟管乐明申韩。
亦有是商鞅，亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
注释
- 「士恨生世晚」：士人遗憾生不逢时，不能成为三代的百姓。
- 「伊傅」：伊尹和傅说，古代贤相。
- 「孔孟」：孔子和孟子，儒家代表人物。
- 「古道」：古代的道德准则。
- 「嗤时人」：嘲笑当时的人。
- 「尧舜」：古代圣君。
- 「万古师」：万世的师表。
- 「若稽古」：考察古代的事迹。
- 「气数」：命运。
- 「诎信」：屈伸。
- 「义理」：道义和真理。
- 「终穷」：无穷无尽。
- 「间代英」：一代杰出的人物。
- 「时儒首」：当时儒家的领袖。
- 「随世就功名」：随波逐流追求功名。
- 「谐俗攫宠荣」：迎合世俗获取宠荣。
- 「蛙蠛」：比喻渺小的事物。
- 「斯世无与朋」：在这个世界上没有朋友。
- 「多知正多惧」：知识越多恐惧越多。
- 「转矜负」：反而骄傲自负。
- 「权度」：权衡和度量。
- 「师舜文学周孔」：学习舜的品德，研究周公、孔子的学问。
- 「拟管乐明申韩」：模仿管仲、乐毅，精通申不害、韩非的学说。
- 「商鞅」：战国时期秦国的改革家。
- 「趋异端」：追求异端学说。
- 「气合即为善」：意气相投就是好的。
赏析
《题东瓯王友直尚友堂》是一首词
此词探讨了士人的追求与困惑，感慨生不逢时，难以如三代之民般生活
指出虽时代变迁，但义理无穷，批评秦汉后士人追功名、谐俗宠荣的现象
通过对比不同时代士人的表现，表达对真正圣贤之道的推崇
艺术手法上，层层深入，以议论为主，言辞恳切，剖析深刻，体现出对士人价值取向的深刻思考
精选评论
- 「逸云居士此诗以古论今，探讨气数与义理，言辞恳切，发人深省。」
- 「幽篁墨客魏了翁借古圣之道，针砭时弊，对秦汉后士人之风批判入木三分。」
- 「清风吟者诗中对义理的阐述层层递进，展现出诗人深刻的哲学思考。」
- 「素月闲人气数与义理之辩，尽显诗人对人生和世道的洞察，韵味悠长。」
- 「墨韵书生从三代至秦汉，诗人娓娓道来，揭示出学问与品德的真谛，引人深思。」