约书院诸友过石洞津检校堤役

魏了翁 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

天阔山头头,江空石齿齿。

清霜肃宇宙,物物露根柢。

是开明年春,万彙从此始。

人事胡不然,临流方识水。

断岸百尺悬,赤子命如寄。

示人亦真切,犹作秦越视。

我忧不能释,人谓我俗吏。

吏安能俗人,亦人自俗尔。

神天及游衍,忠信在参倚。

是间炯然存,精粗莫非事。

况逢道义友,眷眷不余弃。

至理互相发,俗氛安能滓。

夜寒人欲归,渔火飐清泚。

照我方寸心,悠悠发长喟。

注释

  • 「天阔山头头」:天空广阔,山头相连
  • 「江空石齿齿」:江水空阔,石头错落
  • 「清霜肃宇宙」:清霜使宇宙变得肃杀
  • 「物物露根柢」:万物都露出了根基
  • 「是开明年春」:这是开启明年春天的开始
  • 「万彙从此始」:万物从此开始生长
  • 「人事胡不然」:人事为什么不是这样
  • 「临流方识水」:面对流水才认识水
  • 「断岸百尺悬」:陡峭的河岸有百尺高
  • 「赤子命如寄」:百姓的生命如寄
  • 「示人亦真切」:向人显示得也很真切
  • 「犹作秦越视」:还是像对待秦地和越地一样看待
  • 「我忧不能释」:我的忧虑无法消除
  • 「人谓我俗吏」:别人说我是庸俗的官吏
  • 「吏安能俗人」:官吏怎么能是俗人
  • 「亦人自俗尔」:也是人自己变得庸俗罢了
  • 「神天及游衍」:神灵和上天以及游乐
  • 「忠信在参倚」:忠信在于相互依靠
  • 「是间炯然存」:这里明显存在
  • 「精粗莫非事」:精细和粗糙都是事情
  • 「况逢道义友」:何况遇到志同道合的朋友
  • 「眷眷不余弃」:情意深厚不抛弃我
  • 「至理互相发」:至理相互启发
  • 「俗氛安能滓」:世俗的气氛怎么能污染
  • 「夜寒人欲归」:夜晚寒冷,人们想要回去
  • 「渔火飐清泚」:渔火在清澈的水中闪烁
  • 「照我方寸心」:照亮我的内心
  • 「悠悠发长喟」:悠悠地发出长长的叹息

赏析

《约书院诸友过石洞津检校堤役》是五言古诗,归于山水田园类

诗开篇写天地之景,“天阔山头头,江空石齿齿”,营造出清冷氛围

诗人由景及人,忧虑堤役关乎百姓性命,人们却漠视,“断岸百尺悬,赤子命如寄

示人亦真切,犹作秦越视”

与友相聚谈论道义,使内心澄澈

结尾渔火映照,引发诗人长久喟叹

整首诗借景抒情,将对民生的关切与对道义的坚守融入山水之间,情感真挚动人

精选评论

  • 「逸云居士」此诗描绘山水之景,笔触细腻,如“天阔山头头,江空石齿齿”,尽显自然之态。诗人由景及人,忧民生疾苦,情感真挚深沉,实乃佳作。
  • 「清风墨客」魏了翁以山水起兴,层层深入,揭示人事之复杂。“断岸百尺悬,赤子命如寄”,形象地表达了对百姓命运的关切,读来令人动容。
  • 「幽篁居士」诗中景语如画,情语动人。“我忧不能释,人谓我俗吏”,展现出诗人的担当与无奈,其对道义的坚守令人敬佩。
  • 「墨韵书生」整首诗意境开阔,既有对自然的赞美,又有对人事的思考。“至理互相发,俗氛安能滓”,体现了诗人追求真理、超脱世俗的心境。
  • 「素心雅士」魏了翁借景抒情,将山水之美与内心之忧相融合。“夜寒人欲归,渔火飐清泚”,营造出一种孤寂而深沉的氛围,耐人寻味。

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