赠徐碧鑑 其一
人言得罪为狂疏，若论狂疏罪不无。
亦既自呵还自笑，只缘骨相合崎岖。
注释
- 「人言」：人们说
- 「得罪」：获罪
- 「狂疏」：狂妄粗疏
- 「若论」：如果说
- 「亦既」：既然
- 「自呵」：自己呵斥
- 「骨相」：人的骨骼相貌
- 「崎岖」：坎坷
- 「人言得罪为狂疏，若论狂疏罪不无。」：人们说我获罪是因为狂妄粗疏，如果说狂妄粗疏，我的罪是有的。
- 「亦既自呵还自笑，只缘骨相合崎岖。」：既然自己呵斥自己还自我发笑，只因为我的骨骼相貌注定坎坷。
赏析
《赠徐碧鑑 其一》中，真德秀承认自己因狂疏获罪，自嘲骨相崎岖才如此
思想上展现一种自我剖析与豁达心态
艺术手法上，直接表明自己的狂疏之罪，又以‘自呵还自笑’生动地刻画了自我形象，幽默中带着对自身性格的无奈与接纳，使读者能感受到他坦率的个性
精选评论
- 「逸云居士诗人以自嘲之态言狂疏之罪，又因骨相崎岖而自我解嘲，尽显率真性情。」
- 「幽竹隐者‘人言得罪为狂疏，若论狂疏罪不无’，直白坦率，‘亦既自呵还自笑’更添几分诙谐洒脱。」
- 「清风墨客承认狂疏之罪却又自我调侃，展现出诗人不拘小节、真实坦诚的个性，别具一格。」
- 「墨韵书生开篇直言因狂疏获罪，后又自我解嘲，将诗人复杂心境刻画入微，‘只缘骨相合崎岖’点明缘由。」
- 「素心居士诗中尽显诗人真性情，不因他人指责而恼怒，反而自我剖析，以骨相之说为狂疏作解。」