偈颂一百四十一首 其一三一
七佛已前，无消息处有消息，那箇不知。
七佛已后，有消息处无消息，是人不会。
知不知，会不会，璞玉浑金，泥团土块。
注释
- 「七佛已前，无消息处有消息，那箇不知」：在七佛之前，看似没有消息的地方其实有消息，谁会不知道呢
- 「七佛已后，有消息处无消息，是人不会」：在七佛之后，有消息的地方却好像没有消息，这人不明白
- 「知不知，会不会」：知道还是不知道，明白还是不明白
- 「璞玉浑金」：未经雕琢的玉和未冶炼的金
- 「泥团土块」：泥块和土团
赏析
《偈颂一百四十一首 其一三一》赏析：此诗探讨了七佛前后的禅意状态
七佛已前无消息处有消息，七佛已后有消息处无消息，充满思辨
璞玉浑金、泥团土块的表述形象地说明禅意的质朴自然、难以言说
艺术手法上，通过对比七佛前后不同的消息状态，引发思考，以璞玉浑金等比喻使抽象的禅意具象化，让读者在对比与形象中感受禅意的深邃与难以捉摸，体会到那种超越言语的禅道境界
精选评论
- 「逸云居士」七佛前后的消息之说，如璞玉浑金、泥团土块般难以捉摸，却又蕴含无尽禅机，引人深思。
- 「幽篁隐者」七佛前后消息的对比，璞玉浑金、泥团土块的比喻，将禅道的深邃展现得淋漓尽致，令人叹服。
- 「清风吟客」七佛前后的消息探讨，以独特意象喻禅意，让人在思索中感受禅道的玄妙与不可言说。
- 「墨韵书生」围绕七佛前后消息展开，璞玉浑金、泥团土块的表述充满禅味，引发对禅道隐逸境界的向往。
- 「素心居士」七佛前后消息之论，璞玉浑金、泥团土块之喻，尽显禅道的高深莫测，给人以心灵的启迪。