偈颂一百四十一首 其三四
鼻绳拽脱上梅溪，横卧千峰适所宜。
岂谓业缘逃不得，依前拽耙与牵犁。
注释
- 「鼻绳拽脱」：牛鼻上的绳子挣脱了
- 「上梅溪」：来到梅溪
- 「横卧千峰」：横躺在众多山峰之中
- 「适所宜」：适合所处的环境
- 「业缘逃不得」：业障缘分摆脱不了
- 「依前拽耙与牵犁」：依旧拉着耙子和犁耕地
赏析
《偈颂一百四十一首 其三四》：诗写鼻绳拽脱上梅溪，横卧千峰看似惬意，却又逃不脱业缘仍要劳作
借物喻人，以鼻绳所系之物的经历，暗喻人的命运
艺术上，形象生动，将抽象的业缘具象化，借物的遭遇揭示人生无奈，富有哲理又具画面感
精选评论
- 「逸云居士」此诗借鼻绳挣脱又复归劳作之象，喻示业缘难逃，即便看似超脱，仍不免尘世牵累，蕴含深刻禅意。
- 「清风墨客」鼻绳脱而复返，横卧与牵犁之转变，尽显业力之不可抗拒，诗人以简洁笔触道尽人生无奈与禅机。
- 「幽梦散人」从鼻绳的经历，映射出众生在业缘中的挣扎与归宿，形象生动，富有哲理，引人深思业力对人生轨迹的影响。
- 「静月隐者」诗中鼻绳的命运恰似人生起伏，虽有片刻自由，却终难摆脱业缘束缚，展现出一种对生命无常的深刻洞察。
- 「逸尘行者」以鼻绳为切入点，揭示了业缘如影随形，无论如何试图逃离，最终仍回归原本的轨迹，颇具禅味与启示。