次韵前人谒禹庙三首 其一
治水开陈遂刻碑，鉅贤留意向当时。
主翁不作知音贺，妙绝如何见好辞。
注释
- 「治水开陈」：指大禹治水时陈述治水的方法。\n「遂刻碑」：于是刻碑。\n「鉅贤」：指大禹这样的贤能之人。\n「留意」：用心。\n「向当时」：在当时。\n「主翁」：指大禹庙的主人，即大禹。\n「不作」：不做。\n「知音」：知心的人。\n「贺」：庆贺。\n「妙绝」：极其美妙。\n「如何」：怎么。\n「见好辞」：见到好的言辞。\n\n「治水开陈遂刻碑，鉅贤留意向当时。\n主翁不作知音贺，妙绝如何见好辞。」：大禹治水时陈述治水的方法并刻碑，像大禹这样的贤能之人在当时用心治水。大禹庙的主人不做知心的庆贺，极其美妙的治水功绩怎么能见到好的言辞来赞美呢。\n\n「治水开陈遂刻碑」：大禹治水时陈述治水的方法并刻碑。\n「鉅贤留意向当时」：像大禹这样的贤能之人在当时用心治水。\n「主翁不作知音贺」：大禹庙的主人不做知心的庆贺。\n「妙绝如何见好辞」：极其美妙的治水功绩怎么能见到好的言辞来赞美呢。\n\n「治水开陈」：指大禹治水时陈述治水的方法。\n「遂刻碑」：于是刻碑。\n「鉅贤」：指大禹这样的贤能之人。\n「留意」：用心。\n「向当时」：在当时。\n\n「主翁」：指大禹庙的主人，即大禹。\n「不作」：不做。\n「知音」：知心的人。\n「贺」：庆贺。\n「妙绝」：极其美妙。\n「如何」：怎么。\n「见好辞」：见到好的言辞。\n\n「治水开陈遂刻碑，鉅贤留意向当时。\n主翁不作知音贺，妙绝如何见好辞。」：大禹治水时陈述治水的方法并刻碑，像大禹这样的贤能之人在当时用心治水。大禹庙的主人不做知心的庆贺，极其美妙的治水功绩怎么能见到好的言辞来赞美呢。\n\n「治水开陈遂刻碑」：大禹治水时陈述治水的方法并刻碑。\n「鉅贤留意向当时」：像大禹这样的贤能之人在当时用心治水。\n「主翁不作知音贺」：大禹庙的主人不做知心的庆贺。\n「妙绝如何见好辞」：极其美妙的治水功绩怎么能见到好的言辞来赞美呢。
赏析
《次韵前人谒禹庙三首 其一》围绕治水刻碑展开
诗中提到治水开陈后刻碑，贤能之人在当时留意此事
主翁未作知音之贺，发出妙绝之辞难以被欣赏的感慨
从思想内容上，表达了对治水功绩及相关文化传承的思考
艺术手法上，借治水刻碑之事引发对文化现象的感慨，以议论的方式深化主题，让读者感受到诗人对文化传承等问题的关注
精选评论
- 「逸云客」此诗开篇即言治水刻碑之事，展现出对往昔贤能功绩的追思，后两句以独特视角，引发对知音难觅与绝妙好辞的感慨，韵味悠长。
- 「幽篁居士」治水开碑，贤才之功跃然纸上，而主翁未作知音贺，更添妙辞难得之叹，诗人心思细腻，情感真挚。
- 「清风吟客」短短数语，将治水壮举与对贤能的敬仰融入其中，“妙绝如何见好辞”一句，更是余音袅袅，耐人寻味。
- 「墨韵书生」诗中既有对治水功绩的叙述，又有对知音与好辞的思索，体现出诗人深厚的文化底蕴与敏锐的艺术感知。
- 「林泉逸士」治水刻碑，追忆前人，“主翁不作知音贺”一句，为诗作增添了一抹别样的情思，使整首诗别具一格。