寄程汝玉秀才
乡闾推服孝廉名，谢绝辞闱乐太平。
黄卷不忘穷古圣，白头无倦诲诸生。
安车未召人为晚，束帛重来世所荣。
况有知音贤太守，恳章三度荐遗英。
注释
- 「乡闾」：乡里，家乡。
- 「推服」：推崇信服。
- 「孝廉」：汉代选拔官吏的两种科目，这里指有孝廉之名的人。
- 「黄卷」：书籍。
- 「穷古圣」：深入研究古代圣贤的学说。
- 「白头」：年老。
- 「无倦」：不倦。
- 「诲诸生」：教导学生。
- 「安车」：古代一种可以坐乘的小车，这里指朝廷征召。
- 「未召」：没有被征召。
- 「人为晚」：人们认为太晚了。
- 「束帛」：古代用为聘问、馈赠的礼物。
- 「重来」：再次到来。
- 「世所荣」：世人所荣耀的。
- 「况有」：何况有。
- 「知音」：知心朋友。
- 「贤太守」：贤能的太守。
- 「恳章」：诚恳的奏章。
- 「三度」：三次。
- 「荐遗英」：推荐遗漏的英才。
赏析
《寄程汝玉秀才》是赵抃的思乡羁旅之作
诗中通过对程汝玉孝廉之名的推崇，展现其品德高尚
如‘乡闾推服孝廉名，谢绝辞闱乐太平’，描绘出程汝玉淡泊名利、享受太平的形象
接着写他穷研古圣，不倦诲人
‘黄卷不忘穷古圣，白头无倦诲诸生’，以生动笔触展现其好学与敬业
又表达对其未被征召的惋惜，及贤太守三度举荐的欣慰
整首诗叙事与抒情结合，用简洁诗句勾勒人物形象，传递复杂情感，展现了诗人对程汝玉的赞赏与牵挂
精选评论
- 「孝廉颂者」开篇点明程汝玉的孝廉之名，“乡闾推服孝廉名，谢绝辞闱乐太平”赞誉之情溢于言表。
- 「崇文雅士」描绘其对古圣学问的钻研及对学生的教诲，“黄卷不忘穷古圣，白头无倦诲诸生”令人敬佩。
- 「贤德墨客」认为安车未召不算晚，束帛重来是荣耀，体现对其的肯定与鼓励，“安车未召人为晚，束帛重来世所荣”。
- 「知遇文人」提及太守三度荐贤，展现其知音难觅，“况有知音贤太守，恳章三度荐遗英”。
- 「伯乐吟者」整首诗围绕程汝玉展开，多角度展现其贤能，表达对他的欣赏与推崇。