寄余庆讲僧思辩
年光已占六十四，七十归来尚六年。
顾我久惭迷利禄，与师同约老林泉。
政为岂弟聊康俗，心放逍遥自到仙。
身寄东州梦南去，山堂依约艮庵前。
注释
- 「年光」：时光
- 「顾我」：看看我
- 「岂弟」：即恺悌，和乐平易
- 「身寄」：身体寄寓
- 「山堂」：山中的堂屋
- 「依约」：隐约，仿佛
- 「艮庵」：可能是一座庵堂的名字，具体不详
- 「顾我久惭迷利禄，与师同约老林泉」：想想我长久以来惭愧于被功名利禄迷惑，希望能与你一同相约在山林泉石间终老
- 「政为岂弟聊康俗，心放逍遥自到仙」：正是因为和乐平易才姑且使风俗安康，内心放达逍遥自然能达到仙境
- 「身寄东州梦南去，山堂依约艮庵前」：我寄身在东州，梦魂向南飞去，那山中的堂屋仿佛就在艮庵之前
赏析
《寄余庆讲僧思辩》是赵抃思乡羁旅之作
诗人感慨年光流逝，已六十四岁，七十归乡尚需六年
惭愧自己久迷利禄，愿与僧人相约老于林泉
因心怀宽和治理地方，心境逍遥如仙
身在东州却梦归南方，思念着山堂艮庵前的往昔
此诗情感真挚，通过直白的语言表达对归乡的渴望与对名利的反思，以时间与心愿勾勒出内心的思乡图景，展现出一种超脱尘世的向往
精选评论
- 「逸尘居士‘年光已占六十四，七十归来尚六年’，诗人感慨时光流逝，表达了对未来的期许。」
- 「幽禅行者‘顾我久惭迷利禄，与师同约老林泉’，体现出诗人对名利的淡泊和对归隐的向往。」
- 「清风居士‘政为岂弟聊康俗，心放逍遥自到仙’，此句展现了诗人的为政理念和豁达心境。」
- 「墨缘墨客整首诗语言平实，情感真挚，表达了诗人对人生的思考和对宁静生活的追求。」
- 「闲云居士‘身寄东州梦南去，山堂依约艮庵前’一句，将诗人的思乡之情融入梦境，富有感染力。」