劝学示江原诸生
古人名教自诗书，浅俗颓风好力扶。
口诵圣贤皆进士，身为仁义妈真儒。
任从客笑原思病，莫管时讥孟子迂。
通要设施穷要乐，不须随世问荣枯。
注释
- 「古人名教自诗书」：古人的名教源自诗书
- 「浅俗颓风好力扶」：浅薄低俗的不良风气需要大力扶持
- 「口诵圣贤皆进士」：口中诵读圣贤经典就都是有学识的人
- 「身为仁义妈真儒」：自身践行仁义才是真正的儒者
- 「任从客笑原思病」：任凭别人笑原思贫穷
- 「莫管时讥孟子迂」：不要管当时人讥讽孟子迂腐
- 「通要设施穷要乐」：通达时要有所作为，穷困时也要快乐
- 「不须随世问荣枯」：不必随着世俗询问荣耀与困苦
赏析
《劝学示江原诸生》强调古人以诗书为教，力扶浅俗颓风
鼓励诸生口诵圣贤，以仁义为真儒
诗人以原思、孟子自比，不顾客笑时讥，倡导通要设施、穷要乐，莫随世问荣枯
此诗语言直白晓畅，以理服人，通过引用古人事迹和自身态度，劝勉诸生坚守正道，追求仁义，展现出诗人对教育的重视和对学子的殷切期望，具有很强的劝诫意义
精选评论
- 「逸云客」诗中强调古人名教自诗书，力扶浅俗颓风，体现了诗人对文化传承和道德修养的重视。
- 「清风吟者」口诵圣贤、身为仁义，表达了对真儒境界的追求，激励学子坚守正道，不随世俗荣辱。
- 「墨香居士」以原思病、孟子迂为例，鼓励学子坚持自我，展现了诗人对传统价值观的坚定捍卫。
- 「幽梦逸士」整首诗围绕劝学展开，言辞恳切，传达出诗人对江原诸生的殷切期望和对文化传承的使命感。
- 「雅韵书生」此诗立意高远，从名教诗书到仁义真儒，再到通要穷乐，为学子指明了修身治学的方向。