送前人赴阙
正性归忠谊，名谈见本原。
中丞有贤子，宣圣得真孙。
解职留民惠，还朝拜主恩。
东方要安堵，一为上前论。
注释
- 「正性」：纯正的禀性
- 「忠谊」：忠诚和义行
- 「名谈」：有名的言论
- 「本原」：根源
- 「宣圣」：孔子
- 「真孙」：真正的后人
- 「安堵」：安居
- 「上前」：在皇帝面前
赏析
《送前人赴阙》着重赞扬了前人的品德与才华
其具有忠谊的正性，名谈可见其本原
作为中丞贤子，传承宣圣之真
解职仍留民惠，如今还朝拜主恩
诗人希望其为东方安定出一份力，向主上建言
整首诗语言质朴有力，通过对人物品德、出身及经历的描述，表达了对前人的期许与祝愿，情感真挚，体现了送别时的殷切之情
精选评论
- 「忠义之士」前人正性忠谊，名谈见本。中丞贤子，宣圣真孙。解职留惠，还朝拜恩。望其为东方安堵建言，尽显家国情怀。
- 「德馨墨客」赵抃送前人赴阙，赞其正性归忠谊，名谈有本原。中丞贤子，宣圣真孙。解职留惠，还朝拜恩，盼其为国安建言。
- 「仁厚居士」正性忠谊，名谈本原。中丞之子，宣圣之孙。解职留惠，还朝拜恩。望其为东方安宁献策，尽显仁厚之心。
- 「贤良逸士」前人忠谊正性，名谈见根。中丞贤子，宣圣真孙。解职留惠，还朝拜恩。期望为东方安堵出力，尽显贤良之志。
- 「忠义散人」送前人赴阙，颂其正性归忠谊，名谈有根源。中丞贤子，宣圣真孙。解职留惠，还朝拜恩，望为国安贡献。