谢观文赵尚书寄示集注老子
公今重释五千言，一法专求是要诠。
天道生成忘万物，师人功业在羣贤。
世尘甚扰吾何欲，谦柄常持彼任先。
治国治身非异理，雨无心迹自安然。
注释
- 「五千言」：指《老子》
- 「一法」：一种方法
- 「要诠」：重要的诠释
- 「天道」：自然规律
- 「师人」：以人师之
- 「世尘」：世间的尘俗
- 「谦柄」：谦逊的权柄
- 「治国治身」：治理国家和修养自身
- 「公今重释五千言，一法专求是要诠」：您如今重新注释《老子》五千言，一种方法专门寻求重要的诠释
- 「天道生成忘万物，师人功业在羣贤」：自然规律生成万物而忘却万物，以人师之的功业在于众多贤才
- 「世尘甚扰吾何欲，谦柄常持彼任先」：世间尘俗很纷扰我有什么欲望，常常秉持谦逊的权柄让他人在前承担
- 「治国治身非异理，雨无心迹自安然」：治理国家和修养自身不是不同的道理，就像雨没有刻意的痕迹自然安然
- 「天道生成忘万物」：自然规律生成万物而忘却万物
- 「师人功业在羣贤」：以人师之的功业在于众多贤才
- 「世尘甚扰吾何欲」：世间尘俗很纷扰我有什么欲望
赏析
《谢观文赵尚书寄示集注老子》围绕对老子五千言的重新阐释展开
诗中阐述天道生成忘万物，师人功业在群贤，体现出一种豁达超脱的哲理
诗人表明世尘虽扰但无欲，秉持谦逊
强调治国治身道理相通，雨无心迹自安然，传达出一种顺应自然、无为而治的思想
艺术手法上，通过对老子思想的解读与感悟，以议论入诗，表达深刻哲理，语言简洁而内涵丰富，引人深思
精选评论
- 「墨韵居士」公今重释五千言，一法专求是要诠，对赵尚书重释老子给予高度评价。‘天道生成忘万物，师人功业在羣贤’，阐述了深刻的哲理。世尘甚扰与谦柄常持的对比，展现出诗人的处世态度。
- 「逸云先生」韩琦此诗，对赵尚书寄示集注老子表示赞赏，‘公今重释五千言，一法专求是要诠’。天道生成与师人功业的论述，富有深度。世尘与谦柄的对比，体现出诗人的人生智慧。
- 「清风墨客」诗中对赵尚书重释老子的肯定，‘公今重释五千言，一法专求是要诠’，言辞恳切。天道生成与师人功业的见解独特。世尘与谦柄的对比，使诗更具思辨性。
- 「幽梦居士」韩琦赞赏赵尚书重释老子，‘公今重释五千言，一法专求是要诠’。天道生成与师人功业的阐述，发人深省。世尘与谦柄的对比，展现出诗人的超脱。
- 「雅韵书生」对赵尚书重释老子给予好评，‘公今重释五千言，一法专求是要诠’。天道生成与师人功业的论述，富有哲理。世尘与谦柄的对比，让整首诗充满智慧之光。