灵隠慧上人惠诗为古风以赠
贯休齐己唐诗人，当时逸气凌簪绅。
声名亹亹逼甫白，幽兰直与梅争春。
谁知北面石霜老，服勤杖屦皆终身。
二公所得当盖世，英词杰句风中尘。
至今传者以诗重，妙处反为诗所湮。
弄翰戏墨虽佛事，炊沙作糗成饥嗔。
不欲诗工与字巧，绪余能夺道之真。
心宗一了万法具，辩才飞转陶家轮。
君不见阿难多闻及辩慧，呪语要敌摩伽神。
注释
- 「贯休」：唐末五代前蜀画僧、诗僧。
- 「齐己」：唐代诗僧。
- 「逸气」：超脱世俗的气概。
- 「凌簪绅」：超越士大夫。
- 「声名亹亹」：名声持续不断。
- 「逼甫白」：接近杜甫、李白。
- 「北面」：拜师。
- 「石霜老」：石霜楚圆禅师。
- 「服勤」：辛勤侍奉。
- 「杖屦」：指老人出行。
- 「终身」：一生。
- 「盖世」：世上无双。
- 「英词杰句」：优美杰出的词句。
- 「风中尘」：像风中的尘土一样。
- 「传者」：流传下来的作品。
- 「以诗重」：因为诗歌而被重视。
- 「妙处」：精妙之处。
- 「湮」：埋没。
- 「弄翰戏墨」：写作。
- 「佛事」：佛教的活动。
- 「炊沙作糗」：比喻白费力气。
- 「饥嗔」：饥饿和嗔怒。
- 「诗工」：诗歌精巧。
- 「字巧」：书法巧妙。
- 「绪余」：剩余的精力。
- 「夺道之真」：领悟道的真谛。
- 「心宗」：佛教的心法宗旨。
- 「一了」：一旦领悟明白。
- 「万法具」：一切佛法都具备。
- 「辩才」：辩论的才能。
- 「陶家轮」：陶轮，比喻能说会道。
- 「阿难」：释迦牟尼的十大弟子之一。
- 「多闻及辩慧」：知识渊博且善于辩论。
- 「呪语」：咒语。
- 「敌」：对抗。
- 「摩伽神」：佛教中的神。
赏析
《灵隠慧上人惠诗为古风以赠》咏物且蕴含对诗道的思考
诗中提及贯休、齐己等唐代诗人，展现出他们的逸气与才华
‘至今传者以诗重，妙处反为诗所湮’表达了对诗与道关系的看法
艺术手法上，用典丰富，借唐代诗人之事引发对诗艺的探讨，层层深入，从诗人的声名到诗与道的关系，在历史与现实的交织中阐述观点，富有哲理又耐人寻味
精选评论
- 「逸韵客」此诗开篇便赞贯休齐己，尽显其声名之盛，直逼甫白，将幽兰与梅相较，别具一格。随后深入探讨诗与道之关系，见解独到，发人深省。
- 「灵犀子」诗中对贯休、齐己的推崇令人印象深刻，‘声名亹亹逼甫白’一句，生动展现了其诗歌成就。而关于诗与道的阐述，更是增添了作品的深度与内涵。
- 「墨香客」整首诗围绕唐代诗人展开，笔触流畅自然，如行云流水。对诗与道的探讨，富有哲理，为诗作增色不少。
- 「雅韵生」开篇以贯休、齐己引入，气势不凡。诗中对诗道关系的剖析，丝丝入扣，展现出作者深厚的文学底蕴与思辨能力。
- 「诗逸人」赞贯休齐己，语言优美。‘幽兰直与梅争春’一句，形象生动。探讨诗道，见解新颖，使此诗别具韵味。