示诸儿
道大两仪小，身寡万物众。
此心能砥柱，斯文即隆栋。
书从羲孔来，字字济世用。
愈穷理愈邃，如探无底洞。
有书不勤读，惰农失春种。
如何望秋成，箕杵日簸弄。
一经胜籯金，万帙供洛诵。
所愿器业进，增益门户重。
儿童悟易玄，奴婢晓诗颂。
而况以士名，经史懒条综。
古来天目下，谁识三岁贡。
吾翁破天荒，教子期命中。
顾我肋已鸡，望汝毛犹凤。
诗书气脉续，声价天壤鬨。
毋学韩家符，灯火照睡梦。
毋学陶家雍，文术付游纵。
光明发勤苦，奇隽出饿冻。
四壁瓢腹空，一檠铛脚共。
人情易喘筒，世事难算瓮。
努力须青春，三陈与二宋。
注释
- 「道大两仪小」：道的宏大使得天地显得渺小
- 「身寡万物众」：自身单薄却面对众多事物
- 「此心能砥柱」：这样的心能够像砥柱一样
- 「斯文即隆栋」：这些文化就是高大的栋梁
- 「书从羲孔来」：书籍是从伏羲、孔子那里传承来的
- 「愈穷理愈邃」：越深入探究道理越精深
- 「惰农失春种」：懒惰的农夫错过春天播种的时机
- 「箕杵日簸弄」：用簸箕和杵天天簸弄，无所事事
- 「一经胜籯金」：一部经书比一筐金子还珍贵
- 「万帙供洛诵」：众多书籍可供反复诵读
- 「所愿器业进」：所期望的是才能和学业进步
- 「增益门户重」：增加家族的声誉和地位
- 「儿童悟易玄」：儿童能领悟《易经》的深奥
- 「奴婢晓诗颂」：奴婢也懂得诗歌朗诵
- 「而况以士名」：更何况以读书人的名义
- 「经史懒条综」：对经史懒得梳理
- 「古来天目下」：自古以来在天目山下
- 「谁识三岁贡」：谁知道三岁就被举荐
- 「吾翁破天荒」：我的父亲开创了先例
- 「教子期命中」：教导儿子期望有所成就
- 「顾我肋已鸡」：看看我像肋骨突出的鸡
- 「望汝毛犹凤」：期望你像羽毛华丽的凤凰
- 「诗书气脉续」：诗书的气脉得以延续
- 「声价天壤鬨」：声誉和地位在天地间传扬
- 「毋学韩家符」：不要学韩家的符
- 「灯火照睡梦」：在灯火下照睡梦
- 「毋学陶家雍」：不要学陶家的雍
- 「文术付游纵」：把文学技艺荒废
- 「光明发勤苦」：光明从勤奋刻苦中产生
- 「奇隽出饿冻」：杰出的人才出自贫困艰苦之中
- 「四壁瓢腹空」：家徒四壁，肚子饥饿
- 「一檠铛脚共」：一盏灯，几个人围坐
- 「人情易喘筒」：人情像竹筒一样容易透气
- 「世事难算瓮」：世事像瓮一样难以算计
- 「努力须青春」：努力要趁青春年少
- 「三陈与二宋」：指陈与义、陈师道、宋祁、宋庠
赏析
《示诸儿》是洪咨夔对子女的劝诫诗
诗中强调读书的重要性，认为书能济世，劝儿莫学韩家符、陶家雍般怠惰
以“惰农失春种”喻不勤读后果，尽显对子女成才的殷切期望
艺术上，用比喻生动形象，如将书比作隆栋，以“道大两仪小”等语句开篇，先阐述深刻道理，再深入谈读书，层层递进，情理交融，既饱含对子女学业的关心，又有对人生道理的深刻见解，言辞恳切，韵味悠长
精选评论
- 「凌云逸士此诗教诲诸儿，从道大身寡到书济世用，强调勤奋读书，以经史增益门户，言辞恳切，饱含期望。」
- 「梅影幽人诗中以道、身、书为线，劝诫诸儿勤奋向学，如砥柱隆栋般肩负斯文，莫学他人懒惰，尽显长辈苦心。」
- 「竹韵墨客从羲孔之书到济世之用，层层递进教导诸儿读书的重要性，以勤奋为径，望其成就器业，光大门户。」
- 「清风吟者全诗围绕读书育人，以古为鉴，劝诫诸儿莫学韩陶之惰，努力青春，在勤苦中追求光明，展现殷切期望。」
- 「素笺居士以诗为训，从道、书、勤等方面教诲诸儿，言辞质朴而道理深刻，期望他们在诗书气脉中成就不凡。」