示诸儿
徂徕古君子，泾渭何太明。
一姦众稷契，诗作奇祸萌。
姦人挤之死，既死气未平。
锐欲剖其棺，谓北走犹生。
妻子坐冻馁，不断啼号声。
富韩各分俸，买田活其婴。
吾疏视彼诗，历数羣公卿。
触怒非一竦，举朝眼瞠瞠。
所頼天子圣，不死五鼎烹。
斥归天目下，石田力躬耕。
田少食指多，读书饥鸢鸣。
此身不足忧，忧我身后惸。
富韩不常有，勉哉自玉成。
忍贫知好修，道在困亦亨。
注释
- 「徂徕」：山名，这里指徂徕山的君子
- 「泾渭」：泾水和渭水，比喻是非分明
- 「何太明」：为什么太分明
- 「一姦众稷契」：一个奸臣众多稷契那样的贤臣
- 「诗作奇祸萌」：因为写诗引发大祸
- 「姦人挤之死」：奸臣排挤他致死
- 「既死气未平」：死后怒气未消
- 「锐欲剖其棺」：急切地想剖棺
- 「谓北走犹生」：说他向北走还活着
- 「妻子坐冻馁」：妻子儿女受冻挨饿
- 「不断啼号声」：哭声不断
- 「富韩」：富弼和韩琦
- 「各分俸」：各自分出俸禄
- 「买田活其婴」：买田养活他的孩子
- 「吾疏视彼诗」：我粗略看他的诗
- 「历数羣公卿」：一一列举众公卿
- 「触怒非一竦」：触怒众人不止一次
- 「举朝眼瞠瞠」：满朝官员瞪大眼睛
- 「所頼天子圣」：所幸天子圣明
- 「不死五鼎烹」：没有被用五鼎烹煮处死
- 「斥归天目下」：被贬回到天目山下
- 「石田」：多石的田
- 「力躬耕」：亲自努力耕种
- 「田少食指多」：田地少人口多
- 「读书饥鸢鸣」：读书时饥饿的老鹰鸣叫
- 「此身不足忧」：自身不值得忧虑
- 「忧我身后惸」：忧虑我死后孤儿的情况
- 「富韩不常有」：富弼和韩琦不会常有
- 「勉哉自玉成」：努力自我成全
- 「忍贫知好修」：忍受贫困知道修养品德
- 「道在困亦亨」：道在困境中也能通达
赏析
《示诸儿》讲述古人故事，徂徕古君子，泾渭何太明，一姦众稷契，诗作奇祸萌，因正直作诗遭奸人迫害
姦人挤之死，既死气未平，众人后续反应尽显世态
富韩各分俸，买田活其婴，体现他人救助
吾疏视彼诗，历数羣公卿，触怒非一竦，举朝眼瞠瞠，展现主人公行为及朝堂反应
所頼天子圣，不死五鼎烹，斥归天目下，石田力躬耕等，强调坚守与期望
艺术手法上，叙事完整，详细讲述故事；对比突出，如君子与奸人的对比；议论深刻，表达对人生、品德等的思考
精选评论
- 「墨轩儒士」此诗讲述徂徕古君子因诗获祸之事，展现出正直之士的坎坷命运，如“一姦众稷契，诗作奇祸萌”，发人深省。
- 「竹斋贤客」诗中详细描述了富韩救助君子妻儿的事迹，凸显了人性的善良，同时告诫后人要忍贫修德，道在困中求。
- 「兰台雅士」通过讲述历史故事，传达出忠信为宝、不计得失的人生态度，如“自古圣贤徒，不耻贫贱辱。忠信以为宝，岂弟而干禄”，富有教诲意义。
- 「菊篱逸士」诗中对君子的遭遇深表同情，对富韩之举予以赞扬，强调了修身养性、困而亨通的道理，如“富韩不常有，勉哉自玉成。忍贫知好修，道在困亦亨”。
- 「梅坞闲叟」整首诗围绕徂徕古君子之事展开论述，层次分明，如“姦人挤之死，既死气未平。锐欲剖其棺，谓北走犹生”，叙事生动。