送李兄谒扬州帅
天生忠定公，为宋作柱石。
扶日起东南，擎天补西北。
戎和不肯受，国蹙欲日闢。
坐收两河心，可制百年狄。
谁能七十日，有此功赫奕。
汪黄信血指，老桧甘愧色。
云胡张赵间，不使虎而翼。
循环起丁未，运至丁未极。
成书遗后代，曰此寄庵力。
思皇陈了翁，直谏少与匹。
大科得闻孙，不救元符阨。
谠议竟莫伸，嗟哉有何益。
令人读遗事，一饭三叹息。
某昔守樵川，尊俎折群贼。
乌洲聚名胜，花阴满光泽。
通鑑揭纲目，国录为刊刻。
嗟嗟斯文丧，吾道有余脉。
感伤念理乱，同事异今昔。
新从姑苏归，疾病久成癖。
齐云标杰阁，鹊桥记归宅。
伟哉子章子，为我得佳客。
母是了翁孙，身为寄庵适。
相求不相值，访我茅山侧。
父昔仕九江，横金悲易箦。
藁葬官路旁，过者为心恻。
指囷与倒廪，纵性何所得。
顾予把钓竿，欲子将焉获。
世岂无忠宣，顾此舟中麦。
注释
- 「天生」：天然生成。\n「柱石」：比喻能担当国家重任的人。\n「日蹙」：一天天地紧迫。\n「两河」：指黄河和淮河之间的地区。\n「赫奕」：显赫盛大的样子。\n「血指」：指付出辛劳。\n「甘愧色」：甘心露出惭愧的神色。\n「云胡」：为何。\n「虎而翼」：给老虎加上翅膀，比喻助长恶人的势力。\n「循环」：往复回旋。\n「遗事」：前代或前人留下来的事迹。\n「守」：担任太守。\n「尊俎」：古代盛酒肉的器皿，这里指在宴席上。\n「群贼」：众多的坏人。\n「乌洲」：地名。\n「光泽」：光彩。\n「通鑑」：即《资治通鉴》。\n「纲目」：大纲和细目。\n「国录」：国史。\n「斯文」：指文化或文人。\n「余脉」：指未断绝的一脉。\n「理乱」：国家的治理和混乱。\n「同事」：共事。\n「姑苏」：苏州的别称。\n「疾病」：生病。\n「癖」：癖好。\n「齐云」：楼名。\n「杰阁」：雄伟的楼阁。\n「鹊桥」：桥名。\n「归宅」：回家。\n「伟哉」：伟大啊。\n「子章」：人的名字。\n「佳客」：贵客。\n「母」：母亲。\n「了翁」：陈瓘的号。\n「孙」：孙子。\n「寄庵」：作者的号。\n「适」：到。\n「相求」：互相寻求。\n「不相值」：没有遇到。\n「访」：拜访。\n「茅山」：山名。\n「仕」：做官。\n「九江」：地名。\n「横金」：指佩戴金印。\n「易箦」：更换床席，指病重将死。\n「藁葬」：用草席裹着埋葬。\n「官路」：官道。\n「过者」：路过的人。\n\n
赏析
《送李兄谒扬州帅》是一首送别诗，饱含对友人的期许与感慨
诗人追思忠定公等先辈，赞扬其功绩，也叹惋他们壮志未酬
如“天生忠定公，为宋作柱石”，尽显敬仰
诗中借古人事迹，融入自身经历，像守樵川之事
艺术手法上，用典丰富，如“汪黄”“老桧”等，以古衬今，引发对当下局势的思考
情感真挚深沉，既有送别友人的关切，又有对历史与现实的感怀，字里行间流露出对国家命运的忧虑和对正义未伸的叹惜
精选评论
- 「逸云客此诗开篇盛赞忠定公功绩，后对诸多人物事迹感慨，情感起伏，“天生忠定公，为宋作柱石”，气势不凡。」
- 「幽竹居士诗中对历史人物的评价与自身经历相结合，“某昔守樵川，尊俎折群贼”，丰富诗歌内涵。」
- 「清风雅士整首诗从历史到现实，再到送别友人，情感真挚，“感伤念理乱，同事异今昔”，韵味十足。」
- 「墨韵书生开篇对忠定公的赞誉奠定基调，后续内容丰富，“谁能七十日，有此功赫奕”，令人赞叹。」
- 「素心隐者此诗展现了诗人对历史、现实的深刻思考及送别之情，语言古朴，情感深沉，“令人读遗事，一饭三叹息”，感染力强。」