送李果州归蜀
大原发邹鲁，功德被九州。
迢迢数千年，伊洛乘其流。
去之又百载，武夷阐诸幽。
斯文代显晦，天意非人谋。
正脉远相续，何必并世游。
峩峩陵阳山，下镇西南陬。
师法自心得，如亲接前修。
一气妙亭毒，小大各有求。
惟此生息机，不隔春与秋。
皎皎冰雪姿，高疑揖浮丘。
太虚丽日月，纤翳无停留。
本根自深茂，况復加穷搜。
微言析脉理，要指会衿喉。
工夫自中积，应物乃其优。
汉庭高论着，周原出咨诹。
耿耿恻隠心，若将纳诸沟。
拳拳敬王义，敢有非嘉猷。
俯视不义贵，如比空云浮。
所虞素学负，岂愿清名收。
阊阖入云端，蜀天方阻修。
西上香炉峰，江流去悠悠。
问学久不明，风俗日以偷。
塞口谨勿言，令人但深忧。
世如大膏肓，终当待公瘳。
格天未易到，责己尤难周。
大学无已时，白首何当休。
陋质谢顽朽，居然费雕锼。
建德苦不勇，怀知若为酬。
四非去未能，用力信有由。
永当佩深训，无作明公羞。
注释
- 「大原发邹鲁」：大道起源于邹鲁之地
- 「功德被九州」：功德覆盖九州
- 「迢迢数千年」：历经漫长的数千年
- 「伊洛乘其流」：伊水和洛水顺着它的流向
- 「去之又百载」：又过去了百年
- 「武夷阐诸幽」：武夷山阐发了其中的幽微
- 「斯文代显晦」：这种文化时而显扬时而隐晦
- 「天意非人谋」：是天意而非人的谋划
- 「正脉远相续」：正统的脉络远远地延续
- 「何必并世游」：何必在同一时代交往
- 「峩峩陵阳山」：高高的陵阳山
- 「下镇西南陬」：镇守在西南角落
- 「师法自心得」：师法从自己内心获得
- 「如亲接前修」：如同亲身接触前代的贤人
- 「一气妙亭毒」：一种气巧妙地化育万物
- 「小大各有求」：大小各有自己的追求
- 「惟此生息机」：唯有这种生生不息的生机
- 「不隔春与秋」：不区分春天和秋天
- 「皎皎冰雪姿」：洁白如雪的姿态
- 「高疑揖浮丘」：高洁仿佛能揖拜浮丘
- 「太虚丽日月」：天空中日月美丽
- 「纤翳无停留」：微小的云翳不停留
- 「本根自深茂」：根基自然深厚繁茂
- 「况復加穷搜」：何况再加以深入探究
- 「微言析脉理」：精微的言论剖析脉络道理
- 「要指会衿喉」：关键的旨意领会于心
- 「工夫自中积」：功夫从内心积累
- 「应物乃其优」：应对事物才是其长处
- 「汉庭高论着」：在汉朝朝廷有高妙的议论
- 「周原出咨诹」：在周原进行咨询
- 「耿耿恻隠心」：耿耿的恻隐之心
- 「若将纳诸沟」：好像要把人纳入沟壑
- 「拳拳敬王义」：拳拳之心敬重王道大义
- 「敢有非嘉猷」：怎敢有不好的谋划
- 「俯视不义贵」：俯视不义而富贵的人
- 「如比空云浮」：如同空中飘浮的云朵
- 「所虞素学负」：所忧虑的是自己平素学问有欠缺
- 「岂愿清名收」：难道愿意收获清名
- 「阊阖入云端」：天门高耸入云端
- 「蜀天方阻修」：蜀地的天空正路途险阻
- 「西上香炉峰」：向西登上香炉峰
- 「江流去悠悠」：江水悠悠流淌
- 「问学久不明」：学问长久不昌明
- 「风俗日以偷」：风俗日益败坏
- 「塞口谨勿言」：闭口谨慎不要说话
- 「令人但深忧」：让人只是深深忧虑
- 「世如大膏肓」：世道如同大病
- 「终当待公瘳」：终究要等待您来治愈
赏析
《送李果州归蜀》：追溯文化源流，从邹鲁到伊洛，再到武夷
强调斯文兴衰由天，正脉相续
赞美李果州如陵阳山般高洁，学道有得
担忧世风，期望其有所作为
艺术手法上，运用历史典故，如‘大原发邹鲁’等展现文化传承，以景衬人，‘皎皎冰雪姿，高疑揖浮丘’衬托李果州品格，内容丰富且情感真挚
精选评论
- 「逸云客此诗追溯文化源流，从邹鲁到伊洛，再到武夷，阐述斯文显晦之天意。对友人品德、学问多有赞誉，‘工夫自中积，应物乃其优’劝勉之意尽显。」
- 「清风居士送李果州归蜀，王遂纵论文化传承，从历史长河到当下风俗，言辞恳切。赞友人之品德学问，又忧虑世风，‘世如大膏肓，终当待公瘳’寄托厚望。」
- 「墨韵书生诗中展现出深厚的文化底蕴，对文化源流的梳理清晰明了。对友人的赞美与劝勉之情交织，‘耿耿恻隠心，若将纳诸沟’体现其心怀天下。」
- 「幽梦行者王遂之作，文化气息浓厚。从大原发端，讲述文化传承，赞友人之学，忧世风之偷。‘世如大膏肓，终当待公瘳’表达对友人改变现状的期待。」
- 「雅韵诗客全诗围绕送友归蜀，既有对文化传承的探讨，又有对友人的赞美与劝诫。文化脉络清晰，情感真挚，展现出诗人的深厚情怀。」