仰山行
平生几两谢公屐，爱山爱水真成癖。
集云峰在指顾间，年来抗尘乃绝迹。
西风从臾作意登，佛境未入心境清。
九秋颢气接岚气，五里松声答泉声。
招提金碧压深窈，钟皷四时递昏晓。
梵音独许山鸟听，禅梦不惊胡蝶遶。
土腴露饱蔬笋鲜，一粥一饭天上僧。
伊蒲供罢日卓午，浮空半是烹茶烟。
四藤欲知阁中味，万字欲参堂上意。
请将此事且姑置，坐看山雨濯晚翠。
注释
- 「几两谢公屐」：用了谢公屐的典故，谢公屐是南朝宋诗人谢灵运登山时穿的一种木屐，这里指自己向往像谢灵运一样纵情山水\n「集云峰」：聚集云雾的山峰\n「指顾间」：指手指和眼睛转动之间，形容距离近，很快就能到达\n「年来抗尘」：近年来忙于世俗事务\n「绝迹」：很少涉足\n「从臾」：怂恿\n「作意登」：特意去攀登\n「佛境」：佛教的境界\n「心境清」：内心清净\n「九秋」：深秋\n「颢气」：清新洁白的大气\n「岚气」：山间的雾气\n「招提」：寺院\n「金碧」：指寺院建筑华丽\n「压深窈」：覆盖着幽深的地方\n「钟皷」：钟声和鼓声\n「递昏晓」：交替表示早晚\n「梵音」：佛教诵经的声音\n「禅梦」：参禅时的梦境\n「胡蝶遶」：蝴蝶围绕\n「土腴」：土地肥沃\n「露饱」：被露水滋润充足\n「蔬笋鲜」：蔬菜竹笋新鲜\n「伊蒲供」：指斋供\n「日卓午」：太阳正当午\n「浮空」：在空中飘浮\n「烹茶烟」：煮茶的烟雾\n「四藤」：可能指寺院中的藤萝等植物\n「阁中味」：阁中的韵味\n「万字」：可能指佛经中的文字\n「堂上意」：堂上讲解的深意\n「且姑置」：暂且搁置\n「坐看」：坐着观看\n「山雨濯晚翠」：山雨洗涤傍晚的翠绿\n\n「平生几两谢公屐，爱山爱水真成癖。」：平生向往像谢灵运一样纵情山水，爱山爱水真的成了癖好。\n「集云峰在指顾间，年来抗尘乃绝迹。」：集云峰近在咫尺，近年来忙于世俗事务很少涉足。\n「西风从臾作意登，佛境未入心境清。」：西风怂恿特意去攀登，还没进入佛境内心已清净。\n「九秋颢气接岚气，五里松声答泉声。」：深秋清新洁白的大气与山间雾气相接，五里外松声回应着泉声。\n「招提金碧压深窈，钟皷四时递昏晓。」：寺院建筑华丽覆盖着幽深之处，钟声鼓声四季交替表示早晚。\n「梵音独许山鸟听，禅梦不惊胡蝶遶。」：佛教诵经的声音只让山鸟听到，参禅的梦境中蝴蝶围绕也不被惊扰。\n「土腴露饱蔬笋鲜，一粥一饭天上僧。」：土地肥沃被露水滋润充足，蔬菜竹笋新鲜，这里的僧人吃着如同天上赐予的饭菜。\n「伊蒲供罢日卓午，浮空半是烹茶烟。」：斋供结束太阳正当午，空中飘浮着一半是煮茶的烟雾。\n「四藤欲知阁中味，万字欲参堂上意。」：藤萝想知晓阁中的韵味，佛经文字想参悟堂上讲解的深意。\n「请将此事且姑置，坐看山雨濯晚翠。」：暂且把这些事搁置，坐着观看山雨洗涤傍晚的翠绿。\n\n
赏析
《仰山行》抒发了对山的热爱
诗人爱山成癖，登上仰山，未入佛境心境已清
诗中“九秋颢气接岚气，五里松声答泉声”将山间秋景与声音巧妙融合，营造出清幽氛围
又描绘了招提的金碧、僧人的生活等，展现出山中宁静祥和
艺术手法上，借景抒情，通过对仰山景色的细腻描写，表达出对自然的陶醉与对宁静生活的向往，语言优美，富有意境
精选评论
- 「逸云客此诗如行云流水，将诗人对山水的热爱与对禅意的感悟娓娓道来，读之如临其境，沉醉于山水之间。」
- 「幽篁居士赵汝鐩笔下的山水田园，充满生机又不失宁静，诗中梵音、禅梦之句，更添几分空灵之美。」
- 「清风吟客整首诗韵律和谐，用词精妙，从集云峰到招提寺，再到烹茶烟，一幅生动的山水画卷徐徐展开。」
- 「翠微逸士诗人以谢公屐起兴，足见其爱山之深，九秋颢气、五里松声等描写，尽显山林之清幽。」
- 「墨韵书生此诗既有对自然山水的细腻描绘，又有对禅意生活的向往，体现了诗人超脱尘世的心境。」