和真歇墨蹟三颂 其二
纵然万象体元真，雨沐云蒸到眼新。
开口恐成随类堕，相逢多是笑吟吟。
注释
- 「万象」：宇宙间的一切事物或现象
- 「体元真」：体现元始的真性
- 「雨沐云蒸」：雨水润泽、云雾蒸腾
- 「随类堕」：随着不同类别而堕落
- 「纵然万象体元真」：即使宇宙间的一切事物都体现元始的真性
- 「雨沐云蒸到眼新」：雨水润泽、云雾蒸腾让人眼前一新
- 「开口恐成随类堕，相逢多是笑吟吟」：开口恐怕会随着不同类别而堕落，相逢大多是笑吟吟的样子
赏析
《和真歇墨蹟三颂 其二》赏析：“纵然万象体元真，雨沐云蒸到眼新”描绘出万象皆真、清新自然之景，展现出对世界本真的认知
“开口恐成随类堕，相逢多是笑吟吟”，体现出一种修行者的谨慎与豁达，以笑对世，避免陷入世俗之态
艺术手法上，借景抒情，以万象之景烘托内心感悟，同时对比“开口”与“笑吟吟”，突出修行态度，言辞巧妙，富有禅意
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘万象本真，雨沐云蒸之景清新入眼，展现出一种自然与真性相融合的境界，开口恐堕，相逢笑吟吟，颇具禅意妙趣。
- 「幽篁墨客」诗中以万象体真为引，雨沐云蒸带来全新观感，而对于开口之慎与相逢之态的描写，尽显禅者对言语与心境的把握。
- 「清风吟客」纵然万象皆真，经雨沐云蒸后眼前焕然一新，诗人以独特视角展现自然与心性的关联，开口与相逢之句蕴含深刻禅理。
- 「素心居士」万象体元真之景跃然纸上，雨沐云蒸带来别样清新，开口恐堕、相逢笑吟吟，体现出一种超脱尘世的禅意态度。
- 「墨韵书生」诗从万象本真写起，雨沐云蒸之景给人新奇之感，开口与相逢之描述，将禅意融入生活点滴，韵味悠长。