偈颂一百三十三首 其一二七
释迦已往，弥勒未生。
正当无佛世界，大地共乐昇平。
不图打草，只要蛇惊。
注释
- 「释迦已往」：释迦牟尼已经过去
- 「弥勒未生」：弥勒佛还没有诞生
- 「正当无佛世界」：正处于没有佛的世界
- 「大地共乐昇平」：整个大地共同享受着和平欢乐
- 「不图打草」：不打算去打草
- 「只要蛇惊」：只是想要让蛇受惊
赏析
释迦已往，弥勒未生，正当无佛世界，营造出一种独特的时空氛围
大地共乐昇平，展现出一种超脱的境界
不图打草，只要蛇惊，以巧妙的比喻传达出禅机
艺术手法上，借特殊的时空设定表达禅意，比喻手法的运用使抽象的禅理变得生动形象
精选评论
- 「玄风逸士」释迦已往、弥勒未生之际，描绘出无佛世界的升平景象，‘不图打草，只要蛇惊’别具禅意。
- 「灵岳散人」此偈营造出一种独特氛围，无佛世界的升平中，蕴含着以巧妙方式引发觉悟的禅机。
- 「幽林隐客」释迦、弥勒之间的无佛世界，大地昇平之景与‘不图打草，只要蛇惊’的表达，充满了禅道的奥秘。
- 「清梦诗客」通过对特定时空的描述，展现出禅意中独特的境界追求，‘不图打草，只要蛇惊’韵味深长。
- 「逸云禅者」在释迦与弥勒的时空转换间，呈现无佛世界的升平，‘不图打草，只要蛇惊’传达出别样的禅思。