夜步天街书所见
赛罢祠山赛二郎，酒行明日欲祠张。
愚民可是都忘本，香火何曾到杜康。
注释
- 「赛」：祭祀
- 「祠山」：祠山庙
- 「二郎」：二郎神
- 「酒行」：行酒，依次斟酒
- 「愚民」：愚昧的百姓
- 「杜康」：传说中酒的发明者，这里代指酒
- 「赛罢祠山赛二郎，酒行明日欲祠张。」：祭祀完祠山又去祭祀二郎神，明天依次斟酒时又要去祭祀张神。
- 「愚民可是都忘本，香火何曾到杜康。」：愚昧的百姓难道都忘了根本，祭祀的香火何曾到过酒神杜康这里。
赏析
《夜步天街书所见》中，高翥描绘了民间祭祀场景
赛完祠山又赛二郎，明日还要祭祀张神
诗人不禁感慨愚民忘本，香火都未敬到杜康
通过对民间祭祀现象的描写，反映出当时社会风气
以直白的语言叙事，“愚民可是都忘本，香火何曾到杜康”，表达出对这种现象的批判与思考，具有一定的现实意义
精选评论
- 「逸云客」此诗以赛神之事入笔，对愚民只知赛祠山二郎，却忘却杜康酒祖之根本，发出深沉感慨，颇具讽喻之意。
- 「清风居士」高翥此诗，借赛神场景，揭示愚民本末倒置之态，笔触犀利，让人深思传统信仰与文化根源之问题。
- 「幽梦生」赛神与酒祖之对比，凸显出社会现象中人们对传统根源的忽视，高翥以简洁诗句道尽世相，引人回味。
- 「墨香客」诗中对愚民忘本的批判，通过赛神情节生动展现，使读者能深切感受到作者对文化传承的忧虑。
- 「雅韵书生」高翥巧妙运用赛神之事，将对愚民不重杜康文化的惋惜之情融入其中，使诗作富有文化深度与现实意义。