蕺山戒珠寺寺王右军故居也
叶叶东风吹客衣，昌安寺裏晚游时。
欹斜竹屋羲之宅，磨灭经幢率府碑。
佛化是谁留实相，鹅亡犹自见方池。
逢僧小作煎茶供，略问源流笑不知。
注释
- 「叶叶」：形容树叶纷纷的样子
- 「东风」：春风
- 「昌安寺」：寺庙名
- 「欹斜」：倾斜
- 「羲之宅」：王羲之的故居
- 「磨灭」：磨损消失
- 「经幢」：刻有佛名或经咒的石柱
- 「率府碑」：可能是与王羲之曾任率府相关的碑刻
- 「佛化」：佛教的教化
- 「实相」：佛教语，指事物的真实相状
- 「鹅亡」：相传王羲之爱鹅，这里可能指与鹅相关的典故或遗迹
- 「方池」：方形的池塘
- 「煎茶」：煮茶
- 「源流」：根源、来历
- 「叶叶东风吹客衣，昌安寺裏晚游时。」：春风吹拂着树叶，也吹拂着游子的衣裳，在昌安寺里傍晚游览的时候
- 「欹斜竹屋羲之宅，磨灭经幢率府碑。」：倾斜的竹屋是王羲之的故居，经幢磨损，率府碑也已磨灭
- 「佛化是谁留实相，鹅亡犹自见方池。」：佛教的教化是谁留下了真实的相状，鹅虽已不见但仍能看到方形的池塘
- 「逢僧小作煎茶供，略问源流笑不知。」：遇到僧人，简单地做了煎茶的供奉，略微询问其根源，僧人笑着表示不知道
- 「叶叶东风吹客衣，昌安寺裏晚游时。
- 欹斜竹屋羲之宅，磨灭经幢率府碑。
- 佛化是谁留实相，鹅亡犹自见方池。
- 逢僧小作煎茶供，略问源流笑不知。」：诗人游览蕺山戒珠寺，触景生情，通过对故居遗迹的描写，抒发了对王羲之的怀念以及对历史变迁的感慨，同时也表现了自己在异乡的孤独和对家乡的思念之情。
- 「叶叶东风吹客衣，昌安寺裏晚游时。
- 欹斜竹屋羲之宅，磨灭经幢率府碑。
- 佛化是谁留实相，鹅亡犹自见方池。
- 逢僧小作煎茶供，略问源流笑不知。」：此诗以景衬情，借寺中的古迹和与僧人的交流，含蓄地表达了诗人内心复杂的情感，既有对古人的敬仰，又有对自身境遇的无奈。
- 「叶叶东风吹客衣，昌安寺裏晚游时。
- 欹斜竹屋羲之宅，磨灭经幢率府碑。
- 佛化是谁留实相，鹅亡犹自见方池。
- 逢僧小作煎茶供，略问源流笑不知。」：诗中运用了对比的手法，如“欹斜竹屋”与“磨灭经幢”，突出了岁月的沧桑，增强了诗歌的感染力。
赏析
《蕺山戒珠寺寺王右军故居也》通过描写东风吹客衣，游览昌安寺所见
竹屋欹斜，经幢磨灭，引发对王羲之故居的感慨
借景怀古，以眼前之景抒发思乡之情
诗中既有对故居遗迹的描绘，又有对历史变迁的喟叹，“逢僧小作煎茶供，略问源流笑不知”更增添了一种沧桑感，将思乡与对古迹的追寻融合，借古事抒今情，展现出独特的艺术魅力
精选评论
- 「逸云居士」叶叶东风吹客衣，于昌安寺晚游，羲之宅与经幢碑，引发对往昔的追思，逢僧问源流而笑不知，增添禅意。
- 「幽梦仙子」诗中东风吹衣，昌安寺晚游，羲之宅、经幢碑等元素，展现出对古迹的探寻与对历史的感慨，问僧不知更添韵味。
- 「清风墨客」高翥以叶叶东风起笔，描绘昌安寺晚游所见，羲之宅与经幢碑的沧桑，逢僧问答，充满历史文化气息。
- 「墨韵书生」从东风吹客衣到昌安寺的游历，再到羲之宅与经幢碑，最后与僧的交流，整首诗充满文化底蕴与禅意。
- 「素心隐者」此诗围绕蕺山戒珠寺展开，通过对景与人的描写，将对故居的怀想、对历史的追溯与禅意相结合，别具一格。