送杨丈志仁归三山
不见杨夫子，于今岁再逾。
穷经探古圣，执礼迈诸儒。
参月陪高论，西风操别袪。
钟山容膝地，亦足当吾庐。
注释
- 「杨夫子」：指杨丈志仁
- 「岁再逾」：过了两年
- 「穷经」：深入研究经典
- 「执礼」：坚守礼仪
- 「参月」：与月亮相伴，指长时间
- 「别袪」：离别的衣袖
- 「容膝地」：狭小的地方
赏析
《送杨丈志仁归三山》里，诗人先感慨与杨夫子久别
‘穷经探古圣，执礼迈诸儒’描绘出杨夫子钻研经典、践行礼仪超众的形象
回忆往昔参月高谈，如今只能在西风中送别
‘钟山容膝地，亦足当吾庐’以景寄情，虽空间狭小，但有精神寄托
此诗借对友人的描述与回忆，传达惜别之情，用简洁诗句塑造鲜明友人形象，情景交融，如‘参月陪高论，西风操别袪’，画面感十足
精选评论
- 「逸云居士」不见杨夫子，于今岁再逾，开篇便流露出对友人的思念之情，穷经探古圣，执礼迈诸儒，盛赞其学识与品德。
- 「清风雅士」参月陪高论，西风操别袪，回忆往昔相聚与今日送别，钟山容膝地，亦足当吾庐，表达出对友人的不舍与对其生活的期许。
- 「素心文人」整首诗围绕送杨丈志仁归三山展开，从思念到赞美，从回忆到期许，情感细腻而丰富，尽显深厚情谊。
- 「幽梦诗客」不见杨夫子一句，直接抒发思念，穷经探古圣等句，展现出友人的卓越，使送别之情更添几分惆怅。
- 「墨香逸客」参月陪高论，西风操别袪，生动地描绘出相聚与离别的场景，钟山容膝地，亦足当吾庐，给人以温暖与安慰，意味深长。