六月祷衍山剑镡得雨 其一
自昔山川致云雨，我今坛筑为焚香。
三回应祷皆如响，始验吾儒道术长。
注释
- 「自昔」：自古以来
- 「山川」：山河
- 「致云雨」：招来云雨
- 「我今」：我现在
- 「坛筑」：筑起祭坛
- 「为焚香」：用来焚香
- 「三回应祷」：三次回应祈祷
- 「皆如响」：都像回声一样灵验
- 「始验」：才验证
- 「吾儒」：我们儒家
- 「道术长」：道德学问高深
- 「自昔山川致云雨，我今坛筑为焚香」：自古以来山河能招来云雨，我现在筑起祭坛用来焚香
- 「三回应祷皆如响，始验吾儒道术长」：三次回应祈祷都很灵验，才验证我们儒家道德学问高深
- 「自昔山川致云雨，我今坛筑为焚香。三回应祷皆如响，始验吾儒道术长。」：体现了对儒家学说灵验的感慨。
赏析
《六月祷衍山剑镡得雨 其一》赏析：诗开篇提及自古以来山川能带来云雨，如今自己筑坛焚香祈雨
三次祈祷都灵验，诗人由此感慨儒家道术的灵验
借祈雨之事，将自然现象与自身行为及儒家道术相联系，表达对儒家思想的推崇
运用对比和联想，把古人与自身祈雨经历对比，又从祈雨联想到道术，使诗歌内涵丰富，艺术手法独特，展现出诗人对儒家文化的信仰与感悟
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇以山川致雨之典故起笔，凸显诗人祈雨之心切。后言三祷皆应，足见其对儒道之笃信，道术之长，令人感佩。
- 「幽竹墨客」诗中展现了诗人对传统儒道文化的坚信，通过祈雨应验之事，彰显了儒道在实际生活中的作用，颇具深意。
- 「清风吟者」从自昔到如今，以祈雨为线索，体现出诗人对自然与人文关系的思考，三回应祷如响，更增添了几分神秘色彩。
- 「墨韵书生」诗人借祈雨之事，表达了对儒道学说的推崇，将自然现象与自身信仰紧密相连，使诗作富有哲理。
- 「素心居士」开篇点明祈雨缘由，三祷皆应的描述简洁有力，最后一句直接表明对儒道之长的验证，直抒胸臆。