谢郑夹漈子惠诗索草堂扁榜 其一
五十种书今几见，数千年史尚堪传。
草堂底用标遗迹，自是乡人苦爱贫。
注释
- 「郑夹漈」：可能是作者友人\n「惠诗」：赠送诗\n「索」：索要\n「草堂」：简陋的房屋\n「扁榜」：匾额\n「五十种书」：五十种书籍\n「今几见」：如今见过几种\n「数千年史」：数千年的历史\n「尚堪传」：还能够流传\n「底用」：何用\n「标遗迹」：标记遗迹\n「乡人」：家乡的人\n「苦爱贫」：苦于喜爱贫穷\n\n「五十种书今几见，数千年史尚堪传。」：五十种书籍如今见过几种，数千年的历史还能够流传。\n「草堂底用标遗迹，自是乡人苦爱贫。」：草堂何用标记遗迹，只是家乡的人苦于喜爱贫穷。\n\n
赏析
《谢郑夹漈子惠诗索草堂扁榜 其一》为七言古诗
诗人感慨五十种书如今所见无几，数千年历史仍值得流传
对于草堂是否标遗迹表示疑问，认为是乡人因贫而苦爱
此诗从书籍历史引入，对草堂之事发表看法，艺术手法上以疑问引发思考，语言质朴，在对草堂扁榜之事的探讨中蕴含着对文化传承与乡人心态的思考
精选评论
- 「逸云客」此诗围绕草堂扁榜展开，对五十种书和数千年史的提及，增添了文化底蕴，“草堂底用标遗迹，自是乡人苦爱贫”别有一番意味。
- 「幽竹居士」诗中既有对书籍历史的感慨，又有对草堂之事的调侃，“五十种书今几见，数千年史尚堪传”体现出诗人的文化情怀。
- 「清风吟客」从书籍历史联想到草堂，情感复杂，“草堂底用标遗迹，自是乡人苦爱贫”表达出对某种现象的思考。
- 「墨香居士」以书史为背景，引出草堂话题，诗句简洁却富有内涵，展现出诗人独特的视角。
- 「素心文人」对草堂扁榜之事的回应，充满生活气息，“五十种书今几见，数千年史尚堪传”使诗歌具有一定的文化深度。