颂古六首 其五
宾主机先有路通，笔端不是判虚空。
筯头再运回天力，千圣齐教立下风。
注释
- 「宾主机先有路通」：宾主之间在关键之处是有相通的路径的
- 「笔端不是判虚空」：笔下所表达的并非是对虚空的评判
- 「筯头再运回天力」：借助某种力量能够扭转乾坤
- 「千圣齐教立下风」：众多圣人都一致教导处于下风
赏析
《颂古六首 其五》思想围绕宾主关系及修行境界展开
艺术手法上，‘宾主机先有路通，笔端不是判虚空’，以简洁语句点明宾主之间微妙联系，‘筯头再运回天力，千圣齐教立下风’则用夸张手法突出某种力量的强大，展现出独特的艺术风格，将抽象的禅理通过富有表现力的语言呈现，引发读者对修行之道的思考
精选评论
- 「慧通」宾主机先有路通，笔端判虚空，筯头运力，千圣下风，展现出一种掌控修行、超越千圣的自信与境界。
- 「通慧」诗中宾主关系与笔端、筯头的运用，传达出对修行关键的把握，千圣齐下风体现出独特的修行高度。
- 「灵通」从宾主机先的路通到笔端判虚空，再到筯头回天力，千圣下风，描绘出一种超凡的修行能力与境界。
- 「通悟」宾主机先的通路、笔端的虚空判断、筯头的回天之力，共同构建出一种超越千圣的修行格局，引人赞叹。
- 「悟通」整首诗以宾主、笔端、筯头为线索，展现出对修行的深刻理解与高超掌控，千圣下风彰显独特魅力。