戊午在灵隠闻曹源和尚讣音兼小师举老为开语录 其一
杖藜随处是干坤，迦叶峰前便垛根。
贪看烟峦三十二，到头不识老曹源。
注释
- 「杖藜随处是干坤」：拄着藜杖随处都是天地
- 「迦叶峰前便垛根」：在迦叶峰前就安顿下来
- 「贪看烟峦三十二」：贪恋观看三十二座烟峦
- 「到头不识老曹源」：到头来不认识老曹源
赏析
《戊午在灵隠闻曹源和尚讣音兼小师举老为开语录 其一》体现对曹源和尚的追思及对佛法领悟的思考
‘杖藜随处是干坤，迦叶峰前便垛根’以杖藜与乾坤的关系，暗示佛法无处不在
‘贪看烟峦三十二，到头不识老曹源’用对比，揭示人们往往被表象迷惑，不能真正领悟佛法，诗句蕴含哲理，艺术手法巧妙传达思想
精选评论
- 「逸云客」杖藜随处是干坤，迦叶峰前便垛根，境界开阔，贪看烟峦三十二，到头不识老曹源，富有哲理，引发对修行真谛的思考。
- 「幽竹居士」诗中杖藜随处是干坤，迦叶峰前便垛根，展现出一种超脱，贪看烟峦三十二，到头不识老曹源，蕴含着对修行本质的探寻。
- 「清风墨客」杖藜随处是干坤，迦叶峰前便垛根，写出了一种自在，贪看烟峦三十二，到头不识老曹源，富有禅意，让人回味。
- 「静月书生」杖藜随处是干坤，迦叶峰前便垛根，体现出一种豁达，贪看烟峦三十二，到头不识老曹源，引发对修行境界的思索。
- 「素心行者」杖藜随处是干坤，迦叶峰前便垛根，尽显心境之宽，贪看烟峦三十二，到头不识老曹源，传达出对修行深度的感悟。