达磨大师讚 其二
人皆有心，人皆作佛。
胡为西来，递相诳惑。
心在何处，佛是何物。
带累神光无处寻，后代儿孙厮淈𣸩。
注释
- 「人皆有心，人皆作佛」：人人都有心，人人都可成佛。
- 「胡为西来，递相诳惑」：为什么要西来，相互欺骗迷惑。
- 「心在何处，佛是何物」：心在哪里，佛是什么东西。
- 「带累神光无处寻，后代儿孙厮淈𣸩」：连累得神光无处寻找，后代儿孙还相互搅乱。
赏析
《达磨大师讚 其二》质疑人皆有心作佛却西来诳惑，追问心与佛的本质，指出神光无处寻，后代儿孙受其影响
艺术手法上，以一连串的疑问引发对佛法传承与真谛的思考，言辞犀利，直击要害，促使读者深入探究佛法的真正内涵，胡为西来，递相诳惑
心在何处，佛是何物
精选评论
- 「云逸居士」质疑人皆有心作佛却西来的行为，对心与佛的追问深刻，揭示了其中的迷惑与纠葛。
- 「清风雅士」诗中一连串关于心与佛的疑问，直指本质，对西来的质疑引发对禅意的深入思考。
- 「灵犀诗者」从人皆有心作佛却西来的现象切入，探讨心与佛的究竟，展现出对禅道的独特见解。
- 「幽梦文人」以层层追问的方式，探究心与佛的内涵以及西来的意义，充满思辨色彩。
- 「静美诗客」对人皆作佛却西来的质疑，引发对心、佛概念的思考，为禅道增添了神秘氛围。