偈颂五十一首 其九
古释迦不先，今弥勒不后。
礼拜烧香一线通，从教笑破衲僧口。
注释
- 「古释迦不先，今弥勒不后。」：古代的释迦牟尼不在前面，现今的弥勒佛不在后面。
- 「礼拜烧香一线通，从教笑破衲僧口。」：礼拜烧香有一条线相通，任凭衲僧笑破嘴。
赏析
《偈颂五十一首 其九》赏析：此诗富有禅机
思想上探讨古今佛法平等
‘古释迦不先，今弥勒不后’表明古今佛性无先后之分
‘礼拜烧香一线通，从教笑破衲僧口’通过礼拜烧香这一行为暗示佛法贯通，即便被衲僧嘲笑也无妨，体现对佛法真谛超越形式的追求，以简洁语句蕴含深刻禅意，展现独特艺术魅力
精选评论
- 「慧觉」此偈以古释迦与今弥勒之妙喻，言礼拜烧香乃心通之径，破衲僧之笑，似含无尽禅意，道破修行之妙趣。
- 「禅逸」古释迦、今弥勒之论，一线通之妙思，笑破衲僧口，尽显禅道之超脱，引人深思其中玄机。
- 「悟真」礼拜烧香通一线，笑破僧口韵无穷。古佛今佛皆妙谛，禅心自在此偈中。
- 「觉明」古释迦不先，今弥勒不后，一线通处见真如，笑破僧口道禅机，韵味悠长。
- 「玄逸」此偈借古佛今佛之语，以礼拜烧香为引，笑破衲僧口，传达出禅道之深邃与灵动。