题蔡武伯所藏荆公砚
兽面鼎足奔回互，中有润泽比雨露。
当年曾出富国疏，老子平生用心处。
帝谟商颂周六典，刻画声形劳解诂。
至今文字与风骚，一一相辉炫缃素。
如闻四海失枝梧，可憾诸公欠调护。
谁令天乎遽如许，可是石也能无预。
陈玄同归蒋山路，亦使高人野僧觑。
若为持入定林中，应有明云入天柱。
吾乡风流蔡夫子，匣而藏之美无度。
君不见公乡后进陆象山，作祠堂记余千言，直欲百世俟圣贤。
惜哉不得铭此砚，使我失意心惘然。
注释
- 「兽面鼎足」：砚台的形状像兽面和鼎足
- 「奔回互」：相互交错
- 「润泽」：滋润
- 「富国疏」：王安石的《上仁宗皇帝言事书》，提出变法主张，以富国为目标
- 「帝谟」：帝王的谋略
- 「商颂」：《诗经》中的篇章
- 「周六典」：《周礼》中的六典
- 「刻画声形」：雕刻文字和图案
- 「解诂」：解释
- 「文字」：文章
- 「风骚」：《诗经》和《离骚》
- 「相辉炫」：相互辉映
- 「缃素」：浅黄色的绢帛
- 「四海失枝梧」：天下失去依托
- 「欠调护」：缺乏调理保护
- 「遽如许」：竟然如此
- 「石也能无预」：石头难道没有预先知道
- 「陈玄」：墨的别称
- 「蒋山路」：通往蒋山的路
- 「高人野僧」：高雅的人和山野的僧人
- 「持入定林中」：拿到山林中入定
- 「明云入天柱」：明亮的云朵进入天柱峰
- 「风流」：风雅
- 「匣而藏之」：用匣子收藏起来
- 「美无度」：美到极致
- 「公乡」：王安石的家乡
- 「陆象山」：陆九渊
- 「作祠堂记」：写祠堂记
- 「俟」：等待
赏析
《题蔡武伯所藏荆公砚》借砚台抒发诸多感慨
思想上，既有对王安石富国之策的提及，又有对世事变迁的喟叹
艺术手法上，对砚台的描写细腻，“兽面鼎足奔回互，中有润泽比雨露”展现其形态与特质
将砚台与历史、文化相联系，如“至今文字与风骚，一一相辉炫缃素”，使诗歌内涵丰富
情感真挚，从对砚台的欣赏到对相关人事的思考，层层递进，表达出复杂情感
精选评论
- 「墨韵居士」此诗借荆公砚展开，将砚之形态与历史典故交融，笔触间尽显对往昔贤才及文化的追思，情感真挚深沉。\n「雅韵墨客」：诗中对砚台的描绘细腻入微，从其形到其蕴含的意义，再到对相关人物事迹的联想，展现出丰富的文化底蕴与独特的艺术魅力。\n「逸韵书生」：以砚为线索，串联起诸多元素，对蔡夫子藏砚之举的赞叹及对未能为砚铭的遗憾，使诗意更添几分怅惘之情。\n「幽韵居士」：诗中既有对古物的珍视，又有对世事变迁的感慨，借砚抒情，让读者感受到诗人内心深处对文化传承的关注与思索。\n「清韵文人」：围绕荆公砚，从不同角度切入，将历史、文化与个人情感紧密相连，诗句流畅自然，韵味悠长。