欧阳琴歌
呜呼箇是文忠琴，呜呼此琴今尚存。
堂中图书散失尽，留得七絃传子孙。
六言自书书在腹，古锦梅花留不得。
嗣孙贤者能忍贫，不向豪家博珠玉。
初鼓如撼昭陵松，巩原流水青溶溶。
三宗龙衮在帝左，曾把钧天赐与公。
再鼓似播清颍水，只将漱流肯洗耳。
曾苏两生招不来，自写新声付儿子。
尧囚山，舜放野，自兹以下不平苦。
与君所得妇女谤，此日一洗清万古。
小儒昔诵五季传，颇讶春秋体微变。
今来再听七絃琴，南熏遗制喜復见。
浮云流尽白日逃，何用广陵与离骚。
谱成只度欧家曲，秋声赋共庐山高。
注释
- 「呜呼箇是文忠琴，呜呼此琴今尚存。」：哎呀，这就是文忠公的琴啊，哎呀，这琴如今还留存着呢。
- 「堂中图书散失尽，留得七絃传子孙。」：堂中的图书都已散失殆尽，只留下这七弦琴传给了子孙。
- 「六言自书书在腹，古锦梅花留不得。」：六言诗自己书写在腹中，那古锦包裹的梅花已经留不住了。
- 「嗣孙贤者能忍贫，不向豪家博珠玉。」：后代子孙中有贤能之人能忍受贫困，不向豪富之家求取珠玉。
- 「初鼓如撼昭陵松，巩原流水青溶溶。」：刚开始弹奏时，声音如同撼动昭陵的松树，巩原的流水波光粼粼。
- 「三宗龙衮在帝左，曾把钧天赐与公。」：三位帝王的龙袍在皇帝左边，曾经把上天的恩赐给了文忠公。
- 「再鼓似播清颍水，只将漱流肯洗耳。」：再次弹奏好像播撒清颍水，只愿用流水来洗耳。
- 「曾苏两生招不来，自写新声付儿子。」：曾经苏舜钦、苏颂两位贤人招不来，自己写下新的曲调传给儿子。
- 「尧囚山，舜放野，自兹以下不平苦。」：尧被囚禁在山上，舜被流放在荒野，从此之后世间多有不平苦难。
- 「与君所得妇女谤，此日一洗清万古。」：和您所遭受的妇女的诽谤，在这一天彻底洗清，流传万古。
- 「小儒昔诵五季传，颇讶春秋体微变。」：我从前诵读五代的史传，很惊讶春秋的体例有细微变化。
- 「今来再听七絃琴，南熏遗制喜復见。」：如今再来听这七弦琴，高兴地再次见到了南熏的遗制。
- 「浮云流尽白日逃，何用广陵与离骚。」：浮云流尽，白日消逝，哪里还用得上广陵散和离骚。
- 「谱成只度欧家曲，秋声赋共庐山高。」：谱成的曲子只弹奏欧家的曲调，和秋声赋、庐山高一样。
赏析
《欧阳琴歌》是周文璞的七言乐府诗
此诗围绕欧阳琴展开，通过描写琴的传承，展现嗣孙的贤能
诗中运用丰富想象，如将初鼓比作撼动昭陵松，再鼓比作播清颍水，生动展现琴音魅力
借琴音传达对历史变迁的感慨，从尧囚山、舜放野到五季传，再到如今听琴感受南熏遗制，以琴为线索，抒发对古今不平之事的思考，融合历史与情感，体现诗人对琴文化及历史的深刻感悟
精选评论
- 「逸尘客诗中对欧阳琴的描写充满崇敬之情，从琴的传承到弹奏时的情景，展现了其独特的魅力与历史价值。」
- 「幽月居士通过对琴歌的描述，仿佛让我们穿越时空，感受到了当年的音乐魅力，以及诗人对琴的深厚情感。」
- 「清风雅士整首诗围绕欧阳琴展开，从琴的身世到弹奏的效果，再到对历史的感慨，内容丰富，韵味十足。」
- 「墨羽书生诗中运用丰富的想象，将琴音与历史典故相结合，使琴歌更具文化内涵，令人回味无穷。」
- 「素心雅士此诗以琴为线索，展现了一段历史文化的传承，对琴歌的赞美之情溢于言表，读来朗朗上口。」