颂古五十三首 其一四
南泉捧钵入堂来，宾主分明肯自乖。
莫把威音论戒腊，本无位次可差排。
注释
- 「南泉捧钵入堂来」：南泉禅师捧着钵进入堂中。
- 「宾主分明肯自乖」：宾主关系分明不会自行违背。
- 「莫把威音论戒腊」：不要以久远劫前的威音王佛来论戒腊。
- 「本无位次可差排」：本来就没有位次可以排列。
赏析
《颂古五十三首 其一四》围绕南泉捧钵之事阐发禅理
‘南泉捧钵入堂来，宾主分明肯自乖’，呈现场景引发思考
‘莫把威音论戒腊，本无位次可差排’，打破常规认知，强调内在本心
此诗以具体事例传达禅意，艺术手法独特，通过叙事展现禅机，语言直白却蕴含深刻，让读者在故事中领悟禅意中对传统秩序和固有观念的突破
精选评论
- 「玄风居士」南泉捧钵入堂，宾主之态跃然纸上，威音戒腊之论，打破常规位次，尽显禅机超凡。
- 「灵韵墨客」诗中以独特视角展现南泉之事，宾主分明却不循常规，对戒腊位次的见解别具一格，充满禅意。
- 「逸尘散人」南泉之举，宾主之辩，以及对戒腊位次的别样看法，皆透露出一种超脱世俗的禅思，令人回味。
- 「幽梦诗者」整首诗围绕南泉之事展开，将宾主关系与戒腊位次的探讨融入其中，禅意盎然，发人深省。
- 「清风逸士」南泉捧钵入堂，引发对宾主、戒腊位次的思考，诗中禅意流转，展现出独特的禅学领悟。