临邛计次魏自言六世祖破荒先生晚居景陵因葬焉后世子孙岁时不能拜扫日负樵牧不禁之忧慨然欲往携其所藏遗书一卷求书纸尾且云是行并之武昌省运使表兄迤逦观光上国用正岩字韵赋诗一章以言志正亦用岩字韵为赋三章以勉之云 其三
不及抠衣拜紫岩，尚能什袭宝书函。
扫除荆棘扶初日，投畀烟岚困老谗。
四海时无伸国论，百年人自仰台衔。
南轩衣钵今何似，见说诸孙也不凡。
注释
- 「抠衣」：提起衣服前襟，以表示恭敬 \n「什袭」：层层包裹 \n「宝书函」：珍贵的书籍用匣子装着 \n「投畀」：投掷 \n「烟岚」：山林间的雾气 \n「台衔」：指官员的职位 \n「衣钵」：指老师的学问、技能等 \n「诸孙」：指众多的孙子
赏析
这首诗表达了诗人对紫岩先生的敬仰之情，以及对国家局势的感慨
诗人虽不能亲自拜谒紫岩先生，但能珍视其遗书
诗中运用比喻等手法，如“扫除荆棘扶初日”，形象地展现出为国家去除阻碍、迎接光明的决心
“四海时无伸国论，百年人自仰台衔”，深刻体现出当时国家言论不畅，而人们对贤能之人的仰赖
整体情感真挚，借对紫岩先生相关之事的描述，抒发自身志向与对国家现状的忧虑
精选评论
- 「逸云居士」不及拜紫岩却能宝书函，扫除荆棘之句寓意颇深，南轩衣钵之问更添诗之韵味。
- 「幽篁墨客」度正此诗，在不及拜紫岩的遗憾中，以宝书函等意象，传达对其不凡之志的鼓励与期待。
- 「墨韵书生」诗中扫除荆棘、投畀烟岚等描写，生动形象，百年仰台衔之语尽显庄重，诸孙不凡之赞意味深长。
- 「清风雅士」从拜紫岩之憾到宝书传承，再到对其不凡的展望，诗句层层递进，古风盎然。
- 「静月吟者」不及拜紫岩之叹与宝书函之藏相呼应，四海、百年之语拓宽诗境，见不凡之赞别具一格。