玉堂真丈索毋自欺斋诗
人心具天德，气禀有昏明。
学以致其知，善恶义乃陈。
恶既在必去，善即在持循。
知之虽曰至，行之贵乎诚。
念虑或未实，覆护寻亦生。
遂令负初心，怛焉愧于人。
君子必谨独，暗室十目瞋。
毫釐不苟徇，隠微常战兢。
好恶慊于己，择言无在身。
由中以达外，万善皆精纯。
大书毋自欺，高斋扁新名。
居常目在是，以况汤盘铭。
注释
- 「天德」：上天赋予的品德
- 「气禀」：指人所禀受的气质
- 「学以致其知」：通过学习来获得知识
- 「持循」：遵循
- 「覆护」：庇护
- 「怛焉」：忧伤的样子
- 「谨独」：在独处时谨慎不苟
- 「瞋」：瞪大眼睛注视
- 「徇」：顺从
- 「慊」：满足
- 「择言」：选择言辞
- 「由中以达外」：从内心出发而表现于外
赏析
《玉堂真丈索毋自欺斋诗》探讨人心与天德的关系
指出人心本具天德，但气禀有昏明，需通过学习明善恶
强调知善要行且贵诚，谨独不苟徇
艺术上，以五言古诗形式层层递进阐述观点，如“念虑或未实，覆护寻亦生
遂令负初心，怛焉愧于人”，细腻刻画内心变化
整首诗围绕“毋自欺”全面深入探讨个人修养，逻辑严密，富有哲理
精选评论
- 「慎独君子」诗中着重强调人心具天德，学以致知，善恶分明，突出道德修养重要性。
- 「修身雅士」君子谨独，暗室不欺，从念虑到言行，尽显对自我约束与道德践行的重视。
- 「明德书生」以毫釐不苟徇，隠微常战兢，生动展现了对自身品德修养的严格要求。
- 「正心夫子」从好恶到择言，由内而外阐述万善皆精纯，体现了对道德完善的追求。
- 「善德散人」整首诗围绕“毋自欺”展开，论述细致入微，为道德修养提供深刻指引。