昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其七
欲参诗律似参禅，妙趣不由文字传。
箇裏稍关心有悞，发为言句自超然。
注释
- 「参」：探究
- 「诗律」：诗歌的格律
- 「似参禅」：好像探究禅理
- 「妙趣」：奇妙的趣味
- 「不由文字传」：不能通过文字传达
- 「箇裏」：这里
- 「稍关心有悞」：稍微用心就会有误
- 「发为言句」：表达成诗句
- 「自超然」：自然高超脱俗
赏析
该诗阐述了作诗与参禅的相似之处
“欲参诗律似参禅，妙趣不由文字传”，指出参悟诗律如同参禅，妙趣难以仅靠文字传达
“箇裏稍关心有悞，发为言句自超然”，说明稍有差错便无法领悟，领悟后诗句自然超凡
艺术手法上，运用类比，将诗律与禅理相类比，使抽象的诗律变得具体可感，借助参禅的过程来阐释作诗的要点，让读者能更好地理解诗歌创作中那种难以言传的妙处
精选评论
- 「逸云客参诗律如参禅，妙趣非文字可传，此论独到，点出作诗之真谛在于内心领悟，而非拘泥文字。」
- 「幽篁居士戴复古以参禅喻诗律，言简意赅，道出作诗之妙不在文字表面，用心领悟方能超脱言句。」
- 「墨韵书生诗律与禅道相通，妙趣难寻，稍关心误便难超然，此见解深刻，为诗家指明方向。」
- 「清风吟客参禅悟诗律，妙趣在无形，戴复古此说，让人体会到作诗需用心于无形之境，而非执着文字。」
- 「素心隐者将诗律与禅道相联，强调妙趣不由文字，提醒诗家要从内心探寻作诗之法，别具一格。」