昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其五
陶写性情为我事，留连光景等儿嬉。
锦囊言语虽奇绝，不是人间有用诗。
注释
- 「陶写」：抒发
- 「性情」：人的性格和情感
- 「为我事」：是我的事情
- 「留连」：留恋
- 「光景」：时光景物
- 「等儿嬉」：等同儿戏
- 「锦囊言语」：指优美的诗句
- 「虽奇绝」：虽然奇妙绝伦
- 「不是人间有用诗」：不是对人间有实际用处的诗
赏析
此诗探讨诗歌的功用与本质
“陶写性情为我事，留连光景等儿嬉”，表明写诗是为了抒发自己的性情，若只是流连于表面光景则如同儿戏
“锦囊言语虽奇绝，不是人间有用诗”，认为即便语句奇绝，若不能真正表达性情、有实际意义，也算不上有用的诗
艺术手法上，运用对比，将陶写性情的诗与徒有奇绝言语的诗对比，凸显出诗歌应注重内在情感表达的观点，以通俗易懂的语言传达了对诗歌创作价值的思考
精选评论
- 「逸云居士」批判以陶写性情为儿戏，留连光景为嬉闹，认为锦囊言语非人间有用诗，见解深刻，直指诗风弊病。
- 「墨韵书生」戴复古此诗对只注重性情陶写而无实际价值的诗风予以批判，引导诗歌创作回归现实意义。
- 「清风雅士」强调诗歌应具实用价值，而非流于表面性情陶写，为诗坛创作导向拨乱反正。
- 「灵霄客」对无实际用处诗歌的批判，促使诗人思考诗歌的社会价值，提升创作境界。
- 「幽梦闲人」诗中观点如警钟长鸣，告诫诗人不可只图自我陶写，要赋予诗歌更深刻内涵。