寄报恩长老恭率翁
报恩千楹归一炬，佛也不能逃劫数。
宝坊化作瓦砾场，堪笑月庭来又去。
率翁修造凤楼手，第一能将无作有。
神工作舍鬼筑墙，鞭笞木石能飞走。
风斤月斧日纷然，行看华屋突兀在眼前。
好留一室舘狂客，早晚来参文字禅。
注释
- 「千楹」：千间房屋。
- 「劫数」：佛教指注定的灾难。
- 「宝坊」：指佛寺。
- 「无作有」：把没有的变成有，这里指建造凤楼很有能力。
- 「文字禅」：以文字为手段表达禅理的一种禅学形式。
赏析
《寄报恩长老恭率翁》是戴復古的七言古诗
诗中先写报恩寺遭遇火灾化为瓦砾场，佛也难避劫数，与后面率翁能将无作有形成鲜明对比
通过对率翁高超建造技艺的描写，如“神工作舍鬼筑墙，鞭笞木石能飞走”，展现其非凡能力
诗人以调侃又赞赏的口吻，表达对率翁的钦佩，最后希望能留一室供自己参禅，体现出对精神交流的向往，整首诗在对比中凸显人物，语言生动形象
精选评论
- 「云鹤仙翁报恩寺之变迁与率翁修造形成对比，凸显其能力，饶有趣味。」
- 「幽林居士描述修造过程神奇，为诗增添奇幻色彩，引人入胜。」
- 「墨渊先生以夸张手法写修造，突出率翁技艺高超，令人惊叹。」
- 「兰台墨客诗中对寺之兴衰与修造之描写，富有戏剧性，别具一格。」
- 「逸尘词人从报恩寺变化切入，引出率翁，叙事巧妙，富有深意。」