挽诸葛宣义二首 其二
兰阶初擢秀，棣萼亦联芳。
幻化应难料，悲懽独两忘。
达生知有道，养性更传方。
一笑乘云去，谁知本不亡。
注释
- 「兰阶」：长满兰花的台阶。
- 「初擢秀」：刚刚挺拔秀丽。
- 「棣萼」：棠棣花的花萼，比喻兄弟。
- 「联芳」：联合芬芳。
- 「幻化」：变化。
- 「应难料」：应该难以预料。
- 「悲懽」：悲伤和欢乐。
- 「独两忘」：独自都忘记。
- 「达生」：通达人生。
- 「知有道」：知道有道理。
- 「养性」：修养性情。
- 「更传方」：更传授方法。
- 「一笑」：微微一笑。
- 「乘云去」：乘着云离去。
- 「谁知」：谁知道。
- 「本不亡」：本来没有灭亡。
赏析
《挽诸葛宣义二首 其二》以兰阶擢秀、棣萼联芳比喻诸葛宣义及其兄弟的优秀
诗中提到幻化难料，悲喜两忘，体现出一种对生死的豁达态度
艺术手法上，借物喻人，用兰和棣萼来象征人物的美好品质
“一笑乘云去，谁知本不亡”，表达了对其离世的超脱看法，认为其精神永存，整首诗在情感表达上既有对逝者的缅怀，又有对生死的深刻思考
精选评论
- 「逸云客」此诗借兰阶、棣萼等意象，表达了对逝者的惋惜与对其品性的赞美，“兰阶初擢秀，棣萼亦联芳”，富有深意。
- 「幽竹居士」刘宰以独特视角看待逝者的离去，“幻化应难料，悲懽独两忘”，体现出一种豁达超脱的生死观，又不失对其的怀念。
- 「墨韵书生」诗中“达生知有道，养性更传方”一句，在悼念中蕴含着对逝者人生智慧与修养的认可，别具一格。
- 「清风雅士」整首诗在对逝者的哀伤中透着一种对生命的思考，“一笑乘云去，谁知本不亡”，展现出别样的情怀。
- 「素心诗客」通过对兰、棣等意象运用，以及对生死的感悟表达，如“兰阶初擢秀，棣萼亦联芳。幻化应难料，悲懽独两忘”，使诗歌韵味悠长。