偈颂一百三十三首 其一三二
末上何曾转法轮，只今再转谩劳神。
路行人不知天晓，犹把灵符执夜明。
注释
- 「末上」：最后。
- 「转法轮」：指佛法的传播。
- 「谩劳神」：白白地耗费精神。
- 「灵符」：一种符咒。
赏析
《偈颂一百三十三首 其一三二》赏析：此诗蕴含着禅意的警醒
思想内容旨在揭示对佛法真谛的误解
艺术手法上，“末上何曾转法轮，只今再转谩劳神”质疑所谓的传法，“路行人不知天晓，犹把灵符执夜明”以形象比喻，讽刺世人执着虚幻而不知真相，用生动场景揭示人们在佛法领悟上的偏差，言辞犀利又蕴含深意，促使读者反思对佛法的认知与追求
精选评论
- 「逸云居士」末句行人执灵符于夜明，不知天晓，寓意众生沉迷虚幻，不识真法，颇具警示意味。
- 「幽竹隐者」全诗借转法轮之事，揭示世人执迷不悟，仍在虚幻中寻求，充满禅机。
- 「清风墨客」以行人不知天晓，执灵符夜明来比喻众生对真理的迷茫，形象生动，发人深省。
- 「静月闲人」诗中对世人不知真法，徒劳执迷的刻画，展现出对众生愚昧的悲悯。
- 「素心居士」通过转法轮与执灵符的对比，凸显众生对正道的偏离，引人反思。