寄胜乐居士
邪法难扶只自谙，东西不辨作司南。
输佗胜乐无玄解，禅板蒲团老住庵。
注释
- 「邪法难扶只自谙」：邪法难以扶持只能自己明白
- 「东西不辨作司南」：连东西方向都分辨不清却当作司南（指南工具）
- 「输佗胜乐无玄解」：比不上胜乐（居士）没有玄妙的见解
- 「禅板蒲团老住庵」：在禅板蒲团边长久居住在庵中
赏析
《寄胜乐居士》中，‘邪法难扶只自谙’表明对邪法的态度，‘东西不辨作司南’以诙谐的语言讽刺错误行为
对比胜乐居士无玄解却能安住庵中，突出其修行境界
整首诗通过对比与讽刺，表达出对正确修行的看法，语言幽默又不失深刻，艺术手法独特
精选评论
- 「玄逸」邪法难扶，唯自谙之，与胜乐居士之无玄解，禅板蒲团老住庵形成鲜明对比，颇具哲理。
- 「闲悟」诗中道出邪法难扶，东西不辨，而胜乐居士无玄解老住庵，尽显闲适与对禅理之悟。
- 「逸知」邪法难扶只自谙，与胜乐之无玄解，禅板蒲团老住庵，体现出一种对世事的洞察与禅意生活。
- 「悟闲」通过邪法难扶与胜乐居士的对比，展现出一种闲适的哲理，禅板蒲团老住庵意味深长。
- 「隐智」邪法难扶只自谙，胜乐无玄解老住庵，此中蕴含着对人生与禅道的独特理解。