后中秋夕同渊清叟宗无传登觉无象宿蟾小阁
练挂河源夜欲流，略无云物碍双眸。
有时长恨菱花破，今夕何须玉斧修。
五载重逢余闰岁，百年几见两中秋。
更舒望海亭东啸，细把穷乡令节酬。
注释
- 「练挂河源」：白色的绢布如挂在河源之上。\n「略无云物」：一点云气都没有。\n「菱花破」：菱花镜破碎，常用来比喻分离等。\n「玉斧修」：传说中用玉斧修月。\n「余闰岁」：经过了多余的闰月。\n「令节」：美好的节日。\n「穷乡」：僻远的乡村。\n「酬」：酬谢，这里指度过。\n\n「练挂河源夜欲流」：白色的绢布好像挂在河源之上，夜晚河水好像要流淌。\n「略无云物碍双眸」：一点云气都没有阻碍视线。\n「有时长恨菱花破」：有时常常遗憾菱花镜破碎。\n「今夕何须玉斧修」：今晚何必需要用玉斧修月。\n「五载重逢余闰岁」：五年后重逢还经过了多余的闰月。\n「百年几见两中秋」：一生能见到几次两个中秋。\n「更舒望海亭东啸」：再在望海亭东边放声长啸。\n「细把穷乡令节酬」：仔细地度过僻远乡村的美好节日。\n\n「练挂河源」：像白练挂在河源处，形容月光下的景象。\n「略无云物」：毫无云彩等遮蔽之物。\n「菱花破」：借指镜子破碎，寓意人事变化。\n「玉斧修」：传说中仙人修月的典故。\n「五载」：五年。\n「余闰岁」：历经闰月之年。\n「百年」：一生。\n「令节」：佳节，这里指中秋。\n「酬」：享受，度过。\n\n「练挂河源」：白色的丝绢仿佛悬挂在河源。\n「略无云物」：完全没有云彩之类的东西。\n「菱花破」：菱花镜破裂，象征着离散等情况。\n「玉斧修」：用玉斧修月的传说。\n「五载」：五年时间。\n「余闰岁」：经过了多余的闰月年份。\n「百年」：漫长的人生。\n「令节」：美好的节日，特指中秋。\n「酬」：酬应，度过之意。\n\n「练挂河源」：白色的绢帛像挂在河源一样，形容月光下的景色。\n「略无云物」：一点云气都不存在。\n「菱花破」：菱花镜破碎，常用来比喻人事变迁。\n「玉斧修」：传说中仙人修月的故事。\n「五载」：五年。\n「余闰岁」：经过了多余的闰月。\n「百年」：一生。\n「令节」：佳节，这里指中秋佳节。\n「酬」：酬答，这里指度过这个节日。
赏析
《后中秋夕同渊清叟宗无传登觉无象宿蟾小阁》是一首思乡羁旅之作
诗人描绘了河源夜景，澄澈的夜空无云阻碍视线
以菱花破、玉斧修等意象，蕴含时光流逝之感
五载重逢又逢闰岁，百年间难得两度中秋，思乡之情溢于言表
艺术上，借景抒情，将内心的复杂情感融入夜景之中
诗句对仗工整，如“五载重逢余闰岁，百年几见两中秋”，增强了诗歌的韵律美，生动展现出诗人在特定情境下的羁旅愁思与对时光的感慨
精选评论
- 「云帆逸客此诗描绘了中秋之夜的宁静与重逢的喜悦，‘五载重逢余闰岁，百年几见两中秋’，情感真挚动人。」
- 「幽梦居士诗句清新自然，‘练挂河源夜欲流，略无云物碍双眸’，将月夜之美展现得淋漓尽致。」
- 「墨香墨客整首诗围绕中秋展开，既有对月的描写，又有思乡之情的抒发，层次分明。」
- 「清风雅士释居简在诗中融入了对时光流逝的感慨，使这首诗更具深度。」
- 「素笺居士‘更舒望海亭东啸，细把穷乡令节酬’，尽显诗人在中秋之夜的豪情与对节令的珍视。」