寄崔象之国博
知君为邑解铜章，却復先庐坐葆光。
对境风幡俱不问，安禅心法两皆忘。
满庭修竹争高节，近砌幽兰称独芳。
若论厌喧遭拄杖，何如趣驾返周行。
注释
- 「铜章」：铜印，指县令的印
- 「葆光」：保持光辉
- 「风幡」：风中的幡
- 「安禅」：安静地参禅
- 「修竹」：修长的竹子
- 「近砌」：靠近台阶
- 「厌喧」：厌恶喧闹
- 「趣驾」：驾车疾行
- 「周行」：大路
- 「知君为邑解铜章，却復先庐坐葆光。」：知道你解下县令的铜印，回到故居保持光辉。
- 「对境风幡俱不问，安禅心法两皆忘。」：面对境中风幡都不探究，安静参禅，将心法都忘却。
- 「满庭修竹争高节，近砌幽兰称独芳。」：满庭修长的竹子争着显示高节，靠近台阶的幽兰独自散发芬芳。
- 「若论厌喧遭拄杖，何如趣驾返周行。」：如果说厌恶喧闹而拄着拐杖，怎比得上驾车疾行返回大路。
赏析
《寄崔象之国博》写友人解官归庐，安禅忘世
面对境中风幡不问，一心修禅，达到心法两忘的境界
庭院中修竹高节，幽兰独芳
诗人认为若厌喧嚣拄杖，不如回归仕途
此诗借景抒情，以修竹、幽兰喻友人高洁品质，通过对比厌喧与返周行，表达了对友人选择的思考以及对人生道路的探讨，用词简洁而意味深长
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘崔象之解官归庐，安禅忘法，庭竹幽兰相伴，尽显清幽高洁之态，末句更含劝其重返仕途之意，韵味悠长。
- 「幽篁墨客」韩琦以细腻笔触勾勒出友人超脱尘世之姿，满庭修竹幽兰如友人品格，全诗意境空灵，引人遐思。
- 「清风吟者」诗中展现出崔象之远离喧嚣、安于禅心的境界，韩琦用词精妙，风幡之问、修竹幽兰之景，皆为烘托其心境之笔。
- 「墨韵雅士」韩琦借寄崔象之，描绘出一幅宁静淡泊的田园画卷，对境忘尘，安禅修心，诗句清新自然，富有禅意。
- 「兰馨居士」此诗将友人的隐居生活与高雅情趣展现得淋漓尽致，风幡不问、修竹幽兰，皆为其超脱之象征，读来如临其境。